再就是祭祀用品，这个就没什么可说的了。
每逢重大节日，帝王会举行祭祀大典，相关的官员会事先准备相应的物品。
从文物的外形上看，它应该是巫师手中的祭祀用品。
主要出现在重大的祭祀场合，正因如此，贵族们才会让它成为随葬品。
最后一种看法则是青铜毕形器，青铜毕通常与铜鼎配套使用，它的用途是“捞肉”。
古人非常聪明，他们会发明出很多意想不到的生活用品，并对原有的用具进行改造。
这种说法是最靠谱的，造型奇特的青铜手，应该只一种捞肉的工具。
以上五种用途都是猜测，要想确定到底是什么用途，就只能看以后。
随着考古工作的发展，会发现更多的文物，定会破解青铜手用途之谜。
就像之前古人发现的一些生活用品，我们现代人很难想象得到。
但是，从后来的发现，比如壁画、典级当中，就可以看到一些相符的记录，这样就可以确定一件物品的用途。
像是这样不知道用途的东西，在古代很多，就比如青铜轮形器。
这个东西属于商，是三星堆出土，直径8厘米。
虽然看起来有点像方向盘，但这真不是。
三星堆轮形器究竟是做什么用的？在发现之初以为是车马器，后来细看才发现这并不是车轮子。
之后，便根据它的外观定名为“轮形器”。
在轮形器边缘等间距地，分布着个眼孔，中心处也有一个眼孔。
所以，轮形器应该是配合什么东西使用的，或许是悬挂在青铜树上，又或者与青铜大立人组合使用。
可惜，三星堆器物在坑埋的时候大多被砸毁，所以器物的分布比较混乱。
所以，没办法就近进行器物的复原，也无类似图像作参考。
不少专家猜测，轮形器可能与太阳崇拜有关。
第六种奇怪的东西是作册般鼋，商晚期的东西，现在藏在国家博物馆。
虽然看起来有点假，但却是货真价实的国宝！
经过了多位专家的鉴定，确认这是一件商朝晚期的青铜器。
这件青铜器的珍贵之处，不仅在于其奇特的造型，更在于鼋背甲上的3字铭文。
铭文记录了一位商王，在洹水射鼋的事迹。
这位商王对着河边发现的这只鼋连射4箭，箭无虚发，箭箭射在了这只鼋的身上，这件青铜器就是为了记录这一事迹所作。
据说是一位南河老农在河边钓鱼时所获，后来被国家博物馆征集入馆。
因为非正规发掘出土，所以，对于这件青铜器仍有诸多怀疑。
这东西的形象，就是一只乌龟的背上插着四只箭。
说乌龟不准确，应该是鼋，它作爬行状，探首，四足外露，尾向左偏，左肩部、背甲嵌入4矢。
鼋背铸铭文4行33字，记述丙申日商王行至洹水，射鼋。
商王射1箭，作册般佐射3箭，全部命中，商王将射获的鼋赐给作册般。
铭文所记，正与此器取像相合。
商代前期，少数青铜器上开始铸造铭文，字数较少。
到了商代晚期，铸铭青铜器明显增多。
直至商代末年，才出现几十字的长篇铭文。
西周是青铜器铭文的全盛时期，100字以上的铭文颇为习见，超过00、300字的也不乏其例。
青铜器铭文又被称作“金文”、“钟鼎文”，基本保持毛笔书写的形态，是当时的正体文字。
也是因为其上大多数有文字，才能让青铜器成为我国真正的国宝重器，因为它是在传承文明。
比这一件更加重要的，肯定就是那只饭盒。
陈文哲之前就买到过一件遂公盨，就是不知道藏在保利的那件是不是真的。
第一千八百四十三章稀奇古怪，诡异之器