再就是祭祀用品,这个就没什么可说的了。
每逢重大节日,帝王会举行祭祀大典,相关的官员会事先准备相应的物品。
从文物的外形上看,它应该是巫师手中的祭祀用品。
主要出现在重大的祭祀场合,正因如此,贵族们才会让它成为随葬品。
最后一种看法则是青铜毕形器,青铜毕通常与铜鼎配套使用,它的用途是“捞肉”。
古人非常聪明,他们会发明出很多意想不到的生活用品,并对原有的用具进行改造。
这种说法是最靠谱的,造型奇特的青铜手,应该只一种捞肉的工具。
以上五种用途都是猜测,要想确定到底是什么用途,就只能看以后。
随着考古工作的发展,会发现更多的文物,定会破解青铜手用途之谜。
就像之前古人发现的一些生活用品,我们现代人很难想象得到。
但是,从后来的发现,比如壁画、典级当中,就可以看到一些相符的记录,这样就可以确定一件物品的用途。
像是这样不知道用途的东西,在古代很多,就比如青铜轮形器。
这个东西属于商,是三星堆出土,直径8厘米。
虽然看起来有点像方向盘,但这真不是。
三星堆轮形器究竟是做什么用的?在发现之初以为是车马器,后来细看才发现这并不是车轮子。
之后,便根据它的外观定名为“轮形器”。
在轮形器边缘等间距地,分布着个眼孔,中心处也有一个眼孔。
所以,轮形器应该是配合什么东西使用的,或许是悬挂在青铜树上,又或者与青铜大立人组合使用。
可惜,三星堆器物在坑埋的时候大多被砸毁,所以器物的分布比较混乱。
所以,没办法就近进行器物的复原,也无类似图像作参考。
不少专家猜测,轮形器可能与太阳崇拜有关。
第六种奇怪的东西是作册般鼋,商晚期的东西,现在藏在国家博物馆。
虽然看起来有点假,但却是货真价实的国宝!
经过了多位专家的鉴定,确认这是一件商朝晚期的青铜器。
这件青铜器的珍贵之处,不仅在于其奇特的造型,更在于鼋背甲上的3字铭文。
铭文记录了一位商王,在洹水射鼋的事迹。
这位商王对着河边发现的这只鼋连射4箭,箭无虚发,箭箭射在了这只鼋的身上,这件青铜器就是为了记录这一事迹所作。
据说是一位南河老农在河边钓鱼时所获,后来被国家博物馆征集入馆。
因为非正规发掘出土,所以,对于这件青铜器仍有诸多怀疑。
这东西的形象,就是一只乌龟的背上插着四只箭。
说乌龟不准确,应该是鼋,它作爬行状,探首,四足外露,尾向左偏,左肩部、背甲嵌入4矢。
鼋背铸铭文4行33字,记述丙申日商王行至洹水,射鼋。
商王射1箭,作册般佐射3箭,全部命中,商王将射获的鼋赐给作册般。
铭文所记,正与此器取像相合。
商代前期,少数青铜器上开始铸造铭文,字数较少。
到了商代晚期,铸铭青铜器明显增多。
直至商代末年,才出现几十字的长篇铭文。
西周是青铜器铭文的全盛时期,100字以上的铭文颇为习见,超过00、300字的也不乏其例。
青铜器铭文又被称作“金文”、“钟鼎文”,基本保持毛笔书写的形态,是当时的正体文字。
也是因为其上大多数有文字,才能让青铜器成为我国真正的国宝重器,因为它是在传承文明。
比这一件更加重要的,肯定就是那只饭盒。
陈文哲之前就买到过一件遂公盨,就是不知道藏在保利的那件是不是真的。
第一千八百四十三章稀奇古怪,诡异之器