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第三九一章 人形皮鼓

    军管了一个月后。

    京都的戒严终于有了放松的迹象。

    首先是不再限制居民的出入,但依旧有人检查通行证。

    其次是各个商业场所也逐步开放,包括农贸市场、餐馆和神社,娱乐性质聚集性场所要等待下一步的命令。

    但据说东京银座已经重新热闹起来了,在东瀛各大电视台上已经可以看到‘东瀛人民喜迎社会秩序稳定恢复’的报道。

    在这种前提下,高凡画的出入证也派上了用场。

    这天下午,吴好学从高凡这拿走了他的出入证后,就匆匆出了门。

    高凡原本正在小阳台上,对着街道上的行人进行素描,瞧着吴好学出门,对着吴好学‘您在家中别出去’的嘱咐,敷衍的答应了一声之后,等着门一合,高凡便立刻跟了上去。

    现在,高凡走上京都街头,比在阳台上感受更深,京都的秩序,至少是在民众这里,似乎已完全恢复,甚至为了庆祝这军管一个月后难得的自由,还有人穿着传统服饰正在庆祝。

    “这小子跑得真快……”高凡被夹在人流中,失去了吴好学的影子。

    人流涌向一个方向,高凡也不清楚他们去哪,语言不通,又没法问,既然已经失去了吴好学的踪影,就随便跟着去溜达一下吧。

    于是高凡跟着跟着,就跟着到了一处神社。

    佛教在东瀛流传较广,但并非东瀛的本土信仰,东瀛居民的本土信仰是神道教,具体崇拜对象就是神皇以及各种自然现象,号称八百万神明就是由此而来。

    神社就是为了供奉这些神明而设立的,大概是由于神明数量过多,所以一般不设具体崇拜对象,扔点钱,摇摇撞绳,就算是对神明许了愿。


    人群的‘流向’就是神社,神社在山上,经过入口处的‘鸟居’,也就是类似国内牌坊样山门时,高凡想驻足停步仔细看看,却又被人群推攘着继续往前走,再几步就过了鸟居,只能看到那‘牌坊’的背面了。

    他们究竟要去哪?

    高凡深觉疑惑,身边人虽然都在窃窃私语的小声说话,但高凡一句也听不懂,在这种古怪的气氛中,明明身处人类社会,却仿佛人在异域之界。

    往神社方向拾阶而上,周遭人群的声音越发微弱,等走上几百阶,走到一半的时候,已经鸦雀无声,所有人沉默不语,只是低头祈祷默然抬步向上。

    这情景越发诡异,他们说话时,虽然听不懂,高凡心中还有点谱,此刻都不说话了,反倒更让高凡心头发毛。

    此刻虽是下午,十二月的阳光正浓,但十百年的林木如伞如盖般遮住日光,走在神社之路上反倒让高凡生出几分阴冷,身边纵使人类再多,也不让他觉得温暖。

    走完了上山石阶,来到神社之所在,人头攒动着,高凡站在后面,只能看到几座大殿的尖顶,这时,总算有人说话了,当然,高凡还是听不懂。

    他掂起脚尖,往声音来处瞧了一眼,就见到一个身着白衣红裙的巫女,正站在所有人面前说话,声音就是她发出来的,她的声音很温柔,长像也漂亮,整个人在幽静暗谧的神社中仿佛发着光。

    虽然听不懂神社巫女在说什么,但高凡见到,巫女在说完话之后,所有上山的东瀛民众,就开始一个又一个走到巫女面前去接受祝福。

    应该是接受祝福吧?他们会舔食巫女掌中的水,而那水是从巫女身旁池中捞取的,喝过后民众们还会往巫女身边的钱盒中放钱,所以这不就是一本万利么?拿假符水糊弄人都不背人了?

    人流拥挤着向前,颇有秩序的去舔食巫女掌中的水,每个喝过的人都是一脸大满足,扔钱也格外痛快,都是万元大钞,喝过水后,似乎来神社的任务就已完成,转身下山去了。

    所以,这水肯定不是什么好玩意吧。

    说不定就有污染。

    亲凡的污染,高凡见过,是粉末样的,此刻这种水样的污染,却是首次见到,是来自东瀛本土的恶魔军团首领?来自首相?

    但这时想回头已经晚了。

    现在队伍有秩序得向前,而高凡已经距离女巫很近,此刻如果转身而走的话,目标未免太过显眼,瞧这



第三九一章 人形皮鼓  
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