返回了东宫的太子李弘，先在前朝召见了留守长安的众多臣属，好生加以勉慰和赏赐；又调整了一些人事，将因为外放而缺位的属官、侍臣；用东都带回来的年轻俊彦、亲贵子弟，进行依次递补。
紧接着又转入内廷，向太子妃裴氏介绍了，不久前才册封的妾侍，出自名门琅琊颜氏，前弘文馆学士颜勤礼之女，受封昭训（正七品）颜云薇；甫见之下却是一位知书达礼，风姿婉丽的大家闺秀。
当然了，太子李弘在介绍新选妾侍时，他也在言语中暗示裴妃；此举乃是为了稳住母后的举措之一。而颜氏一门乃是陪祀亚圣颜子后人，自高祖朝秦王府记事颜思鲁、颜师古开始，就是世宦门第。
对于他如今利用古今之辩，所推广和试行的诸多新政；有着不可或缺的用处和价值。因此，在母后希望他能够广进秀媛，以为多出子嗣时；太子李弘也没有理由拒绝，而只能挑挑拣拣选中颜氏女。
虽然这么做，不免要耽误好人家的女儿终身；但因颜氏在历代朝堂相对中立，超然的特殊身份和地位，还有士林清望中传续世代的名声，这也是他迫不得已的当下，用以应付母后关心最好选择了。
只是这位颜氏女云薇，因为先后为父母服丧和守孝之故，耽搁了最佳的出阁年纪；因此，在年岁上与太子李弘相近，甚至还要大几个月；形貌也颇为成熟。因此，就算站在一处，也宛若姐弟一般。
于是，这又不免产生了新的传闻和议论；说这位当朝储君/监国太子，其实不喜那些年少的闺阁佳媛，而偏好向丰熟婉约的年长女子。结果，在这次随行回来的女史中，也多了几名类似形貌特征的。
当然了，根据颜昭训的族兄，也是代为送嫁成礼的曹王侍读颜昭甫所言，这位从妹自小就熟读《女诫》诸书，以班婕妤、徐惠妃之故为自勉。因此，还需要裴妃在日常中多加留心，是否人如其名。
而相比这位新进的东宫妾侍，太子李弘其实更在意的，反而是曹王侍读颜昭甫本人。因为家学渊源之故，他自小聪颖、尤精通训诂之学。同时还擅长篆、隶、草书，对钟鼎文造诣很深的一代硕儒。
世代沿袭的门人弟子众多，皆以其为马首是瞻。另一方面，颜昭甫与其弟颜敬仲，为其父颜勤礼的原配夫人殷氏所生。待到殷氏亡故后，颜勤礼再娶的继配夫人柳氏，乃是当时中书令柳奭的妹妹。
而柳奭既是顾命大臣，也是高宗皇后王氏的舅父。后来柳奭与褚遂良等人因维护王皇后，反对册立武则天为后之事被诛，颜勤礼等也遭牵连，坐贬夔州长史，凡柳夫人所生之子，则终身不得仕进。
时任吏部郎中的颜敬仲虽非柳氏所生，但也因此受到牵连和诬陷，被迫罢官回乡读书。唯有担任过晋王府陪臣的颜昭甫，因为无关紧要的职衔；而得以独善其身，成为京兆颜氏的大家长和领头人。
因此，从于公于私的天然立场上，颜昭甫几乎是一拍即合，想谈甚欢的暗中投附在东宫门下；而册封他的从妹为昭训，反而只是一种明面上的掩护和阳谋手段；也方便日后公然来往的契机和由头。
当然了，这位颜昭甫在史书上虽然名声不显，但身后却有两个名垂千古的孙子：一个是号称千古风骨人物，在安史之乱中，与其子颜季明守常山，从弟颜真卿守平原，号召河北十七郡响应和反正。
兵败被执却瞋目怒骂安禄山赴死。在文天祥的正气歌中称“在齐太史简，在晋董狐笔。在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。为张睢阳齿，为颜常山舌。”谥号“忠节”的颜杲卿。
一个是开创了楷书颜体，与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称为“楷书四大家”；与柳公权并称“颜柳”，被称为“颜筋柳骨”。既有满门定难忠烈，又历事四朝天子的元老，谥号“文忠”的颜真卿。
然而，当这一切喧嚣都暂时消散后，太子李弘也按照医嘱，泡在了承恩殿内预备准备好的药浴汤池中；任由灌入药汁的略烫的浴汤，将自己浸泡熏蒸的脸上露出晕红，才顺势服下最新提取的蒜素。
当然，因为从小就病根缠绵之故，他也只能承受常人用药的两三成剂量；然后，配合温泉水和药浴的外敷内附；慢慢的拔除体内的痼疾，再饮用一些略有小补的药膳汤羹
第八百四十三章 诸事