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所以，为了对烧伤等特殊情况做出补充，就有了主要抚恤条例以外，其他特殊的抚恤标准。
带军医田卜来，没帮上大忙，但是也帮上忙了，军医说了一点儿，让李孟羲深以为是。
军医田卜说，脚趾，大脚趾要是被砸掉，人就走不快了，也跑不快了。
这是军医以前行医的经验，李孟羲听军医这么一说，顿时就想起来了。
在前世李孟羲好像听说过一个说法，白人的奴隶庄园主为了防止庄园里的黑奴跑掉，给黑奴带镣铐的同时，还要把黑奴的大脚趾砸掉，防止其逃跑。
军医田卜这么说了，李孟羲也想起前世的真实案例了，于是伤兵的抚恤条例中，十指不同价，便有了科学依据。
因为人体构造的原因，不同的手指和脚趾缺损之后对活动性的影响是不同的。
因为事关重大，李孟羲完完整整的把抚恤条例刻在了竹简上，关羽交给李孟羲的竹简，终于被用完了，竹片上刻的满满当当的，都是字，光滑的那面刻完，李孟羲把竹简翻过来，把背面也准备利用上。
竹简是竹子劈开，劈成竹条，然后杀青之后，用线串起来做成的。
竹简的正面，是竹子外皮的部分，竹子外皮表皮光滑，还有油脂，质感温润，在竹子外表皮刻字，软硬适中，又不会起茬。
李孟羲换到背面想刻字，诚然，竹片背面也是竹子，可背面是属于竹筒内部，内部质软，刻刀划一下就带起一块，茬也带起来了。
看李孟羲笨拙的想用刻刀把竹子内膜刮平再刻字，刘备和关羽看的有些心酸。
“罢了孟羲，辎重营百夫长那有笔墨，稍后我去取来与你，无纸，写在帛书上也可。”刘备夺过了李孟羲手中的刻刀，不让他再刻了。
李孟羲抬头挠了挠头，“笔墨给我了，辎重营统计物资咋办？”
刘备不作声了，这还真是不好办了，起军之时无有万全准备，愣是一杆笔没带。
大汉文华昌盛，识字率虽不比后世，但因为发明了纸张这个强大的传播工具，识字率远超同时代其他文明。
要说，义军现在人数已膨胀到一万两千多人，这么大的人口基数，识字的人少说得有千八百人吧，这么多识字的人，应该有人带着笔墨的。
但是刘备到处问过，没人主动说有笔墨。
全军上下，只有辎重营百夫长手有一杆秃笔。
“辎重事关重大。笔墨日后再找吧。”李孟羲拒绝了刘备的好意，不愿意因为要记东西，就吗人家辎重营仅有的一杆笔。
民夫营那么人，肯定有些视书如命，逃亡也带着书笔的人，这些人把书看的比命还重要，刘备满营的问，人家就是不拿出来，藏的好好的，情有可原。
刘备方法可能不对，李孟羲如是想着。
想起那时在无名村寨补给物资，木工用具买了一堆，酒也买了一车，连麦秸都买了五六垛，还买了一根犀牛角，按理说，已经很有先见之明了吧，可是还是忘了很多东西，比如说，纸笔李孟羲当时就没想起来买，现在就抓瞎了。
竹简也用完了，后边再记什么东西，只能记在布帛上了。
麻布还有点用，丝绸锦帛这些东西，除了华贵好看，并不耐磨，适用性还不如粗麻布。
这些没啥用的丝绸正好用来写字。
至此，伤残抚恤相关，已经商量的差不多了。
“奥，对了，还有。”李孟羲站起来后，突然问到，“如果战兵伤残之后，无力再战，如何安排？”
“使归民夫营。”关羽想都不想，立刻达到。
“不可！此举不妥。”李孟羲立时反驳。
随后，李孟羲就跟关羽刘备解释了为什么不能把战兵安置回民夫营，因为民夫营和战兵营两下口粮额度不同，战兵能吃饱，民夫只能吃半饱。
相当一部分人是为了吃饱而去战兵营的，这些为了吃饱
第二百三十五章 卒馈于上