张春一直站在院子里寒着脸。
梁启超看不出来喜怒，良久才说了一句：“为民，难怪你说弱国无外交。”
张春冷哼道：“再给我十年，我会用事实回答他们没有权利在我们的国土内耀武扬威。”
吴贯因回来听夫人说了这件事面面相觑。而陈庆同则大声叫好。亲自去打了酒回来，自己亲自下厨做菜，让高君曼去请张春两口子过来喝酒。陈庆同确实是个蛮可爱的人。
梁思顺回来的时候，进院子就开心地大笑。弄得满院子的人都跑出来看着她。不过她只是笑着说了一句：“爽快”。
原来两个意大利人被利济医院吓住了。学校和医院是没办法开了，但是教堂还是要修的，柏博爱修女问能不能派修女到利济医院学习。
梁思顺说：“能，要按照规定缴纳学费。但是只能在沙洋利济医院学习，因为新民利济医院是个研究机构。”
张春笑着说：“高，梁女士足够当一个女外交官。”满院子的人都大笑。
田瑞玉主教在购买土地使用权时被狠狠敲了一笔，还是使用权，权限五十年，不是所有权。五十年后可以续签，土地出让金按照当年的价格计算，而不是延续原合同。如果不续签，土地上的一切建筑收回国有。城市建设局的人说，所有人的土地都只有使用权，土地是所有权是政府的，新修订的《沙洋土地约法》明确这么规定，由政治协商会议通过生效。外国人在这方面没有发言权。
田瑞玉被气到了，教廷什么时候受过这样的气？他请了意大利最好的设计师设计教堂，他要让中国人看看，什么叫做建筑艺术。田瑞玉对于自己国家的建筑和雕塑艺术是非常自信的。
田瑞玉以此为理由请张春能够给一定的优待，他说一座好的建筑是一座城市的标志，意大利的建筑师有能力做到这一点。至少从目前来看，沙洋的建筑还是傻大笨粗的样子。实用，但是没有多少艺术氛围。
田瑞玉认为这样的建筑，教会应当有所有权，政府无权收回。
张春说土地问题是不可能有任何松动，沙洋不会允许有变相的租界。但是可以给意大利商会一定的税收优惠。
张春对田瑞玉说：“沙洋的所有建筑设计都要通过新民大学建筑系进行评审，设计师需要在新民大学建筑系学术厅对自己的设计进行说明。通过了新民大学认可才可以动工。”
田瑞玉很爽快地答应了，他认为这是传播意大利文化最好的机会。
而张春大笑,因为凭张春对新民大学的那帮疯子的了解，他们不吃干抹净，可能是不会罢休的。
为此，张春一连在建筑系讲了三堂意大利文艺复兴的课程。给他们先打一个基础。并在课堂上几次说建筑系就是土老帽，设计的东西都是傻大笨粗，被意大利人鄙视了吧。明天去文科学院向美术系的人学习一下。
说起文化，张春就想起了两个很重要的人物。
梁启超曾经提起过，只是当时新民大学还没有什么名气，想请也不一定能请回来。
但是现在不一样了，所以张春就委托蔡元培和梁启超写信给在日本的罗振玉和王国维。两个人手中有最重要的殷墟甲骨，这是中国的国宝，最好能够全部带回来，新民大学可以专门为两个设古文字和考古系。
蔡元培在新民大学内部的《新民学报》上曾经刊登了王国维几篇文章。
如果说民国时期有什么大发现的话，那就是殷墟甲骨和敦煌了。敦煌没办法，甲骨文研究却已经有了很好的基础了。
新民大学由于有近半个县的地盘和一些企业股份，还有专利收入，每年都有一定的结余，这笔钱理论上是张春的，归学校使用和保管。张春决定从中每年划出一部分钱在合作银行设立新民奖励基金账户，用于给做出突出贡献的学术人才的奖励。
张春认为也许罗振玉和王国维能够有资格拿这个奖。
夏收过后，曾思敏认为有实力进行货币的推行工作了，铜币的铸造也已经设计完成。只是曾思敏建议铜币的铸造和使用都很麻烦，如果国家制造纸币，应该如何兑换？所以难道不接受纸币？那是国家的法定货币啊。银币为储存“凭证”货币，价值远高于铜币和纸币，问题不大。
张春让曾
第五章 意大利人的傲气