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567.第567章 0567 鬼谷一脉

    何谓绝学?

    博学,精学,圣学。

    绝学的范围很广,很宽泛,每一样都可能成为绝学,但是既然能称为“绝”,那就一定是这本学科里最最顶尖的学问。

    唐丁没想到身为全国最著名的历史学家的左庆明左教授,竟然对《本经阴符七术》评价这么高!

    而且他还在绝学前面加了四个字:通天彻地。

    不过唐丁知道左庆明说的通天彻地的绝学并不夸张,因为他知道这本无字天书中的东西是多么的奇妙。

    阵法的玄奇,就在能沟通天地之间神秘莫测的能量。

    所以左庆明说的通天彻地,其实并不夸张,而是实事求是。

    “鬼谷子此人太过神奇,他的东西别人难以继承,以致于鬼谷派在鬼谷子死后,就迅速衰落,从如日中天到无影无踪,这本《本经阴符七术》看来是难以重见天日了。”

    唐丁有点怕跟左庆明说起《本经阴符七术》,这倒不是唐丁不理解,而是师爷徐卓交代的话:这本书是我们鬼谷门的至宝,万不可泄露。

    其实,唐丁并不怕泄露,如果真像左庆明说的那样,这书是很多人学都学不会,那即使泄露出去又能怎么样?

    但是既然是师爷有命,唐丁又不好违逆他老人家的心思。

    不过好在左庆明并没有继续说《本经阴符七术》,而是说起了徐福,“不过我觉得鬼谷子见到徐福的天资过人,是准备让徐福继承鬼谷派的,但是无奈徐福也走了,正是因为徐福的离开,所以鬼谷派才迅速消亡。如果有徐福在,鬼谷派绝对不至于衰落如斯。


    徐福此人,我以前也研究过,才发现这人很不简单,他继承了鬼谷子一生所学,却游戏人间,终于被秦始皇寻得,为他找天下长生不老药,可是最后徐福却在秦始皇的眼皮子底下,带着五百童男童女和三千工匠,出海了,不知所踪。这徐福东渡一事成为千古悬案,徐福东渡到底去了哪里?有人说他遇到大风浪,船翻人亡,还有人说徐福到了琉球,台湾,但是更多人说徐福到了日本,你觉得呢?”

    唐丁呵呵一笑,关于这个问题,其实他最有发言权,或许唐丁是天下能确定这个答案的三个人之一。

    “我觉得这种说法还是有根据的,徐福就算没亲到日本,但是他的后人肯定到过日本。”

    “哦?为什么这么说?有什么根据吗?”

    “最先提出这种说法的是五代十国时期的和尚义楚,义楚的这种说法并不是他的凭空想象,而是来自他的好友日本和尚弘顺,五代十国大概是公元960年以前的事,而徐福生活的秦国则是公元前两百年,这中间有一千多年的时间差,足够做很多事了。另外明初时候,日本和尚空海到南京,想明太祖献诗,就提及了‘熊野蜂前徐福祠’,另外清末的驻日公使黎庶昌、黄遒宪都参观过徐福祠,还有现今日本大地遍布的徐福遗迹,都证明徐福或者他的后来到过日本。”

    唐丁说话很严谨,唐丁一直没说徐福到过日本,他最多说可能,因为他知道徐福根本就没到过日本,而到过日本的都是徐福的后人,当然行的名义还是徐福。

    唐丁这么说当然是有根据的。

    唐丁在龙虎山鬼谷洞,见到自己师爷徐卓,说完父母的事,闲暇之余,徐卓也说起过本门派鬼谷一脉的由来。

    当年徐福东渡重洋,其实并没有直接到日本,而是到了大洋中的一个叫蓬莱岛的地方,这个蓬莱岛是徐福起的名。

    由于徐福带的人多,还有三千工匠,所以,工匠们就在岛上建造了房屋住所,安顿下来。

    这个岛上有三座大山,徐福把它叫三神山,而他们所在的岛屿就叫蓬莱岛,徐福这是说自己找到了海上仙山蓬莱岛。

    徐福带人就在这里安顿下来。童男童女们也都娶妻生子,大家都跟随徐姓。

    徐福也把自己的鬼谷所学传授下去。

    虽然这鬼谷极其难学,晦涩难懂,可是这五百童男,五百童女,加起来足有一千人,也就相当于徐福教了一千个弟子,这一千个弟子中总有悟性高者,再加上徐福又是旷世奇才,擅长因材施教,所以,鬼谷绝学就在这蓬莱仙岛流传了下来。

    但是由于鬼谷绝学所学十分庞杂,有不少是关于治国理政,



567.第567章 0567 鬼谷一脉  
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