.ps：第二更了！
所以，从一开始陈晓奇也没奢望自己能干的比现在和后世那些高人前辈更好，他有更好的手段－－－以毒攻毒，以其人之道还治其人之身。用他们所熟知但却是歪曲掉的东西先将他们的体系彻底摧垮，再用自己的东西填充进去，这种效果要比单纯的蛮干强太多了。
遗憾的是，在后世长达几十年的时间里，因为种种原因这个问题都没能如是解决，而在21世纪前后掀起的“重读风”原本是一件大好事，这正应了中央号召的“中华文明伟大复兴”的代表意义，但是好文也怕歪嘴和尚，在著名的于大师和阎贝勒这样的高才演绎下，好好的东西都给他们弄得不伦不类错漏百出。而像南老师那样的几十年来尽心竭力想要从根子上恢复华夏文化本来面貌的人，却只能在某些学校课堂上说两句实话，出两本存在，这股子歪风一如早期的“气功大师”们一般还不知道要吹多久，祸害多久，或者成为邪教之类的东西也未可知。一如陈晓奇这类聪明人，在二十多年后都不免受影响，更何况其他。而随着网络上仙侠修真玄奇神秘文化的兴起，修仙成道这种思潮开始出现新的苗头，满网络上大师横行，高人辈出，动不动就是通了几经几脉的。当时陈晓奇跟老道士学习的时候，老道曾哂笑的说：“他们若真是通了那么多的经脉，何至于年纪轻轻就无端病死？尽是胡扯！”
齐秀才的命运在他自己懵然不知的情况下就已经被决定了，类似他这种情况的人成千上万，但是无一例外的只要被画进了那个圈子里面的，一个都逃不了，除非陈晓奇的势力突然崩溃了。但是就算有那个可能，焉知后继者会不会借此发挥，干的比陈晓奇还狠?还彻底？这年头，就是不缺野心家啊！
赵大宝三天之后带着铺盖卷和换洗的衣服上路了。同行的有一百多人，都是一个乡镇上出来的，这就要远赴不知道多远的济南府去寻找梦想，心中不免惴惴不已，同时也是激动和向往并存，一众年轻人之间话题也很多，联络感情互通声气，这也是为了在他乡能够相互有个照应，毕竟俗话说“在家靠父母，出门靠朋友”。
一百多人中，女孩子只有十几个，这其中有死了丈夫却没孩子而被婆家开革的小寡妇，有读过一点书就不安分的女学生，有家里实在是养活不了原本要送出去换点嫁妆的大丫头，有父母双亡亲友不管的孤儿，反正是家里能养活的，几乎都不出来。虽然百姓人家不是什么名门大户，没有那种“大门不出二门不迈”的规矩，但是一个女孩子离乡背井的去讨生活，干不知道什么样的活儿，这是不能让人放心的，就是陈大善人也不行。
这跟从小就知道全国各地到处是打工妹出现的陈晓奇的想象结果实在是不相符啊！他原本以为就算没有一半的比利，有三分之一甚至四分之一也是可以接受的，但是只有十分之一，这个结果让陈晓奇是大跌眼镜！他毕竟不是这个年代的人，自然不明白后世的“笑贫不笑娼”和这时代的人思想差距有多大。
这种在当时的人认为理所当然的结果，甚至是已经超乎预料的结果，对陈晓奇的冲击是非常大的，由此他认定，这个读书识字计划一定要深入贯彻下去。只要那些女孩子们都读了书，不信她们还能那么安稳的在家里呆着。有些工作，是离不开女人的啊！
没有宽阔平整的柏油马路，没有高速公路，没有大客车甚至连牛车都不多的时代，一大帮人走路就得靠两条腿了。这年头成群结队的长途跋涉可是一件很不容易的事情，不管是行走吃住都是一个大问题，除了军队、土匪、商团、马帮，你很难见到成群的人去远足。
好在这一切已经在工作队的预料之中，毕竟不是第一次干这种买卖了。在镇子里的时候，还是看不出来的，但是当他们走出去十几里之后，不知道从什么地方就开始往外冒人，一队十几个人，全都是身穿怪异的军装，全副武装枪械在身的军人。
这些人刚冒出来的时候，把一百多年轻人都吓了一大跳，这年头不管是兵还是匪，凡是带枪的几乎没几个好人，十几个长枪短炮齐全的大汉突然冲出来，足够将他们一百多人给生吞活剥了。
好在这些人不是歹人，因为五位招工的先生从开始就跟他们同行，这时侯却也主动迎上前去，跟那些人的头头交谈起来。远远看起来，他们似乎聊得很痛快，又
第二十章土匪护卫三江推荐