而当康国大疫的信息传到楚国的时候，距离康国京都封禁已有一个月有余。
得知康国大疫，而且还是在京都发生的时候，楚国上下皆哗然一片。
谁也想不到，这康国京都是怎么发生的鼠疫。
那可是整个国家的核心，在这里发生鼠疫，还逼得整个皇室远离都城以避难。
一时之间，关于康皇圣德有失，故天降大疫的说法尘嚣日上。
没有人怀疑这其中有没有可能是人为造成的。
在当下的时代，根本没人会相信鼠疫这东西还能有人控制，让他们选择，他们宁愿会修建瘟神庙祭拜。
而事实的确如此。
见到康国如此，楚国朝议之上还真有官员提出修建瘟神庙，以求得保佑。
而隆成却在这次朝议上，表现出了和楚治不同的作风。
换成以前的楚治，这个时候，最多也就是配合让人修个庙，然后就这么草草了事。
而隆成则是在修庙的基础上，则是又颁发了许多条旨意。
这些旨意的关于整个京都的卫生方面整顿，他提出了关于整个京都的整体卫生整洁方面的规范要求。
包括提出了一个在当下十分先进的所谓公共茅厕的建设！
在隆成的提议里，整个京都会在各个辖区设立一个公共茅厕，规范卫生标准，同时设立公茅所，负责所有公共茅厕的管理及里面产生的排泄物处理。
当然，上面的这段话是经过修饰的。
在旨意中，这些显然不可能是现代化的这番解释。
这是方瑜从谭婉君口中得知了这些旨令后在脑海里自动转化出来的。
对于这些旨令，方瑜越听脸上的表情越是古怪。
这……
我这模拟世界，总不会也给我模拟出一个穿越者吧？！
！
这特么公共厕所都出来了？！
方瑜连忙向系统确认了一下，却得到了系统的否定。
“本模拟世界不存在穿越者等设定！”
？？
得到系统回复的方瑜，一时也是更懵了。
但是，转眼间，方瑜就想起了之前遇到的灵主教。
在灵主教那，他早就看到了那已经有了雏形的现代医学理念，虽然稚嫩且邪气的很。
莫不是，这些旨意和灵主教有关？！
这灵主教在这个年代，无疑可以划分至魔教邪教一类。
以人体做实验，研究各种有副作用的所谓“灵药”。
但不可否认，他们如此做法，反而在某种意义上，也算是一种跨时代的研究了。
因此，如果这个世界不存在穿越者，那这种和医学有关先进理念的出现，方瑜很难不怀疑是灵主教在搞鬼。
这要真是灵主教鼓捣出的东西，那方瑜对灵主教的审视就要再上一个台阶了！
这灵主教，居然可以把手伸到皇室！甚至影响到皇帝！
这个结论，让方瑜也是惊讶不已。
而如此一来，另外一边，关于康国大疫这中间就必有蹊跷了。
在这个年代的人会认为瘟疫是无法人为制造的，但方瑜自然不会那么认为。
生化武器嘛，第二个世界他早就体验过了。
这鼠疫，只要有人能弄出病原体，那也就是一个管子的事而已。
而这个年代，要想弄到鼠疫的病原体，只要有病原体，并且懂得一定的采样手法，那真的是有手就行。
而鼠疫，算是这个年代最常见的瘟疫之一了，找到鼠疫的病原体，也并不困难。
如此的话，那康国的大疫难道也是灵主教弄出来的？
正当方瑜分析着关于楚国国策和康国大疫的信息的时候。
远在宫墙之内的楚国皇宫中。
只有皇上和监天司才能进入的观星台上。
高阁围栏之处，楚隆成负手而立，站在猎猎风
第八十二章 观星阁