“所以，在神庙被焚毁后，米拉克的精神奴役也随之消失？”领主大人敏锐的抓住了什么。
“不是消失，主人，而是大为减弱。那种感觉就像是无时无刻如影随形的来自灵魂深处的枷锁忽然松绑。被我趁机挣脱，然后逃到这里。凭借神庙中残余的魔法守护来抵御米拉克的再次奴役。”科洛萨的描述无疑更准确。
作为一处毁于巨龙之战的拜龙教的龙巢，赛林之望确实有上古守护的魔力残余。而且位于废墟高处摩崖石壁上的龙语墙依然蕴藏着强大的魔力。当然上面镌刻的“风暴之声”三段龙吼意志屈服的第一段：大地（Gol），吴尘早已学会。
龙语墙上的龙语铭文却很有意思：“这块石壁是用来纪念大地猎人巴尔（Bhar the Earth-Hunter），他静静地坐在这里等待启蒙，但他逐渐衰老而不是变的睿智聪明。”
所以很显然，这位名叫巴尔的强大猎人是古代拜龙教的信徒。类似龙语墙上镌刻着的古代英雄之名还有不少。这些龙语墙遍布天际，无论是龙祭司的古墓还是拜龙教的遗迹，都有发现。
比如镌刻三段龙吼旋风精语的第一段“风（Ven）”的龙语墙上：“这块石壁是为了纪念瓦格鲁姆（Vulgrum），这是一位风剑雇佣兵，他的荣耀短暂，但在记忆中永无止境”；第二段“爆发（Gaar）”的龙语墙上：“高贵的诺德人啊，记住霜之父（武夫哈斯）的这些话——战士与他内心的邪恶作斗争，但国王却向他的敌人宣战（勇者战胜自己，王者战胜外敌）”；第三段“打击（Nos）”的龙语墙上：“这块文字壁是为了纪念残废的赫罗德米尔（Hrodmir the Broken），他用自己所有的年华和财富打倒了杀害他兄弟的凶手”。
也就意味着，被镌刻在龙语墙上的古代拜龙教的英雄，都是这个龙吼的强大使用者之一。
按照吴尘的理解，学习某个龙吼必然需要与之相对应的“龙魂”，游戏中也确实如此。所以才有杀龙噬魂，用龙魂学习龙吼的设定。但在《上古卷轴》的庇护所剧情世界，领主大人却反其道而行之。用“组网”的方式来获得“龙魂”，再经由Ω脑波的方式，向“龙群”分享。
所以，每当魔光化形一位龙娘，吴尘半神级神性流出的小宇宙的并网发电，就肉眼可见的强大一分。
从林赛之望返回，领主大人已经部分恢复了消耗掉的精神力。没有因为精神力枯竭而陷入沉睡。这也是小宇宙持续复苏的证据。
在领主大人凭空捏造的诸多『法环』中，以『魔光法环』和『灵龙法环』为代表的手动环「灵能手环」，和以『吉塞斯英法环』为代表的手动环「魔能手环」，一字之差，含义却大为不同。
灵能来自领主大人半神级小宇宙的维火。而魔能则是梦达斯位面广泛存在的能量之源。
在《上古卷轴》剧情世界，尤其当领主大人也沉浸其中时，两者的区别似乎并不明显。然而当被作为『溪木套牌』中的一张庇护卡牌，被带入破碎之城后，两种类型的法环的释放条件就有了显著的不同。「灵能手环」仅仅只需要和领主大人的小宇宙以Ω幕网的方式相连，就能简单驱动。而「魔能手环」需要将来自《上古卷轴》世界的规则带入，具现的表现就是记忆「灵能手环」的庇护卡牌能够单独释放，而记忆「魔能手环」的庇护卡牌就需要先释放一张专属地牌，作为“能量池”，才能成功释放（天哪，大人不愧是您）。
一步跨越风暴门，返回斯卡尔村所在的冰封山谷。
好消息接二连三。
果扎·格拉-巴果率领的救援小队成功解救了铁匠巴尔多·塑铁者，并与梭默探险队相遇。看到地狱火·伊尔达丽·萨洛希里、灰烬炎魔·盖雅·阿尔托利亚等人盔甲上的溪木男爵徽章，梭默探险队随即停止了攻击。确认果扎·格拉-巴果等人确实是溪木男爵的随从，索瑟海姆岛上的梭默领袖一位高精灵巫师安卡里翁（Ancarion），向果扎·格拉-巴果明确表达了希望尽快与男爵大人会面的提议。
这已经超越了冒险的范畴，上升到了外交层面。所以果扎·格拉-巴果也没有乘胜追击。征得女战士芙瑞雅的同意，救援小队接受巫师安卡里翁的建
1.518 于是对外战争就成了转移内部矛盾的不二法门