“这告诉了我们一个道理，亲爱的小姐，尽量在道德高地上多待一会，并把握每分每秒，以便于痛斥你身边可能存在或实际并不存在的邪恶。”
“当个伪君子，嗯？”帕米拉好像被戳中了笑点，她端起茶杯掩盖自己不那么礼貌的咧嘴笑。
“这通常有好处。”席勒笑着往茶壶里添水，把茶壶的盖子转到合适的方向，然后将面前的杯子摆正，抬眼看了一眼帕米拉之后说：“我们的天性让我们无法发自内心的当个好人，除非这么做有利可图，但很多人太过于重视实际利益，忘记强调会在言语之间带来优势的道德地位。”
“那么具体应该怎么做？”
“首先占领道德高地。”
“要是没有道德高地呢？”帕米拉就好像故意刁难一样说：“就比如面对塔利亚，她气冲冲的来找你的麻烦，而她也确实有理由这么做，你的学生在约会途中给她下药，仅就这一件事来看，你可是站在道德洼地啊。”
“那么就创造一片道德高地。”
帕米拉十分感兴趣的把身体往前倾，她看到席勒用茶壶往自己的茶杯里倒水，倒的很慢，像是在观察水流。
“你可以尝试去‘原谅’别人。”
“原谅？好吧，我懂了，把自己表现的宽容和蔼，让自己看起来像个好人，可这应该也不是一种普适性的做法吧？我们现在讨论的是我们不占理的情况”
“那也先原谅她。”
“啊？”
帕米拉发出了一声迷惑不解的气音，她满脸疑惑的看着席勒，就好像他在说胡话，于是她又重复了一遍：“我的意思是对方没有犯错，犯错的是我们”
“对方真的没犯错吗？”
“呃”
“社交平等的准则是就事论事，社交压制的准则是千万不要就事论事。”
“什么意思？”
“当你认为你犯了错而对方没有的时候，不妨换个角度来看。”席勒端起茶杯喝了一口之后说道。
“方法有两种，一是拉长时间线，对方可能在短时间内没有犯错，但只要时间拉的够长，没人能不犯错。”
“翻旧账？”
“不一定要翻出来，而是要把他们以前的错误当做一个既定事实，然后原谅他们。”
“第二种方法呢？”
“把范围拓宽的够广，对方可能在这件事上没有犯错，但他们的脾气、性格、处事原则总有毛病可挑。”
“然后也”
“当做既定事实，原谅他们。”
席勒吹了吹茶水，把身体向后靠，转头看向窗外凋败的花园，然后说：“对方的事实优势就像是土块和石砖，为他们垒起坚实的道德高地，而‘原谅’就像是一根细细的柱子，为我们支撑起诡辩的空中阁楼。”
“听起来与胡搅蛮缠分别不大。”
席勒摇了摇头说：“千万别这么想，胡搅蛮缠、无理取闹、没事找事，这些用来评判不良行为的形容词，指责的通常不是无理这个部分，而是一个人行为当中的攻击性。”
“如果你不占理却破口大骂，人们自然会觉得你是无理取闹，但原谅与之不同的地方在于，这是没有攻击性的，是一种更受文明社会所喜爱的解决问题的方式。”
“当你主动原谅了对方，既暗指对方在更长时间或更大范围之内也有错误，也能将对方因为占理而显露出来的攻击性踩在脚底，毕竟如果我选择原谅而对方不，那么是谁在无理取闹？”
帕米拉听得很入神，一些过往的社交经历出现在她的脑海当中。
然后她听到席勒接着说：“在有旁观者的社交环境之下，会出现一种非常神奇的情况，那就是绝大多数旁观者会统一的更关注态度而非真相。”
“这其中有一定从众效应的影响，但一个事实就是，情绪冲击力比逻辑冲击力更强，人们感知情绪也比感知逻辑更快。”
“因此社交对抗的本质不是看对错，而是看谁能更好的控制自己的情绪，乃至于将他们磨练成武器，适时的亮出刀刃或是收剑归鞘，引导旁观者的情绪一起变化。”
“很多人认为
第一千八百零九章 愚人村的夏天（二十二）