在尤涅佛听来，这反而是世界意志解释了自己不便插手现实世界时的状况，但安娜却不这么认为，她说：“这就是占卜中准确性和自由性的体现，如果能占卜到那些不变的数字，无论做什么事情，这些数字代表的事物都不会改变，而是按照既定的轨迹；但若是占卜到变动的数字，一切就很难说了。”
“不过，值得庆幸的是，根据过往历史，引领世界潮流的往往都是那些不变之数，这也是我们研究预言的意义所在。”
显然，她焕发起了作为占卜巫师的自豪，否则不至于连话题都有些超出原来的范畴。
只听巫师学者说：“原来预言巫师都是这么一群伟大的人啊，我以前看错了他们呀。”
这话显然有些阴阳怪气。
安娜自然有所不满，问：“那你以前是怎么看的？”
某种意义上，研究占卜的和研究历史的确实是八字不合。
不过巫师学者倒也没有多和安娜计较，拿起杯子，说：“是我说错，我自罚一杯。”
于是一饮而尽。
场面缓和，但尤涅佛怀疑他没准只是想喝酒而已。
“好了。”尤涅佛说，“我们已经清楚什么是命理，那么你说的命理之伤又是什么？”
巫师学者不知为何稍稍沉闷，过了片刻，才说道：“其实，知道什么是命理之后，命理之伤就很好理解。既然命理是存在的基础，那么要彻底消隐掉一个人的存在，也就要从命理入手。”
“这位占卜巫师小姐。”他说，“你既然了解这么多，我还是叫你占卜巫师而不是叫你代理人了，你说的大部分都是对的，只是稍微遗漏了一些东西。”
“遗漏？”安娜有些不服。
但不服也没用，巫师学者随即就说出了另一番在此之上的隐秘知识。
他说：“所谓不变的数字，变动的数字，并不是一定的。变动的数字可以成为不变的数字，不变的数字也可以重新变动。”
“怎么可能？”安娜大惊，这超出了她的常识，“不变之数之所以称之为不变之数，就是因为其不变性，怎么可能会发生改变！”
然而却听巫师学者说：“当然很难，但没有什么东西是绝对的。举个例子——”
他挪了挪眼镜，说：“预言巫师里，有人预言到霍格沃茨方面的事情么？”
空气沉寂，安娜冥思苦想。
巫师学者说：“你有时间的时候可以查一下，但我要告诉你的是，没有。”
他又问：“那你觉得他们是变数还是不变之数？”
空气依然沉寂。
“这很难回答吗？”尤涅佛问。
巫师学者解释道：“这涉及到命理存在论的另一个基本原则，即只有不变之数才能引领世界的潮流和时代的发展。”
“目前来说，霍格沃茨的影响力已经非常之强，而在几十年前，霍格沃茨的几位创始人就已经强得令人发指，令人无法忽视。”
“按照命理存在论，四大创始人就都是不变之数。”
“而这样密集的不变之数的汇集，按理一定会引起预言巫师的注意，但事实上，并没有。”
“这是因为，他们并不是一开始就是不变之数，而是由变数变成了不变之数。在建立霍格沃茨的过程中，他们证得了自己的不变性。”
“当然，这仅是我的想法。不一定完全准确。”巫师学者说，“但就我搜集到的资料而言，我自认为还是颇可信的。”
尤涅佛听得一愣一愣，证得不变性，那又是什么东西，于是提醒道：“命理之伤您还没讲清楚呢。”
“哦哦。”巫师学者如梦初醒，说，“都怪小姑娘插嘴，不然我早就说清楚了。”
“……”安娜一脸不服，她什么时候插嘴了，她就插了一句。
但还是忍住。
巫师学者说：“我之所以提到变数和不变之数，是想说明命理的变动性。而在命理的变动性之上，又存在着命理的可消磨性。”
“可消磨性？”尤涅佛问。
“是的，你要知道，普通的死亡只是死亡，而不是结束
177. 命理存在论（三）