虽说八条景定被褫夺了侍所所司、政所所司、鹤冈八幡宫奉行、箱根奉行等不少役职，但他还是没有懈怠任何政务。
与大友宗麟相较，景定只对葡萄牙人的火器感兴趣，对打着传教为名的葡萄牙人没有丝毫的兴趣。
因为在16世纪初，西方的殖民者完全是良莠不齐。既有举止文明、善于交流的航海者，也有许多性格凶残、行为野蛮的亡命之徒。这些亡命之徒基本上不会把“异教徒”当作人来看。
其中，葡萄牙人西蒙·德·安德拉德就是其中之一。这些葡萄牙殖民者在门建立据点，并以统治者自居，时常在屯门附近抢劫过往的商船，有时还殴打明朝的收税官员，甚至支持广州一带的恶棍在广州一带绑架当地百姓的子女，在得手后再转卖给葡萄牙人。那些被贩卖的人下场都非常悲惨，除了被葡萄牙人当作奴隶人外，甚至还有一些儿童被葡萄牙人食用。
严从简在其所着的《殊域周咨录》中就记载了葡萄牙人熹食小儿的方法:“番国佛郎机者，前代不通中国······其法以巨镬煎水成沸汤，以铁笼盛小儿，置之镬上，蒸之出汗。汗尽，乃取出，用铁刷刷去苦皮。其儿犹活，乃杀而剖其腹，去肠胃，蒸食之。”
这种残忍的行径是广州当地官员与百姓所不能接受的，在当时的大明朝廷看来，允许葡萄牙人在大明的土地上朝贡并没有什么问题，但是对方却以怨报德，不仅侵占明朝的属国满剌加，还在屯门犯下了诸多残忍的暴行，对于这样的殖民者，大明朝廷就只能用武力进行讨伐、驱逐。
正德十五年(1520年)，御史邱道隆、何鳌两人先后上疏称:“残逆称雄逐，其国主先年潜遣火者亚三，假充满剌加使臣，风飘到澚，往来窥伺熟我道途，略买小儿蒸而食之。近日，满剌加国王奏其夺国，雠杀等情，屠掠之祸，渐不可长，宜即驱逐，所造房屋、城寨，尽行拆毁。”
可以看出，邱道隆、何鳌两位明朝御史都主张驱逐、讨伐也葡萄牙人，严禁与葡萄牙人私通。这种建议不仅符合了当地官员与百姓的意愿，还得到了大明朝廷方面的支持。
正德十六年(1521年)，明世宗即位后，下令处死明武宗时期的宠臣江彬以及“葡使”火者亚三，将葡萄牙人多默·皮列士押送至广州，并责令葡萄牙人恢复满刺加国，多默·皮列等人被押入监狱。
广东官员根据大明朝廷的旨意，命令葡萄牙人离开屯门，禁止交易。油奥戈·卡尔沃(diogocalvo)等人并不遵从。官府就拘捕了迪奥戈·卡尔沃的兄弟瓦斯科·卡沃（vasco calvo）及其他在广州的葡萄牙侵略者，并夺取了两艘葡方船只。
广东海道副使汪鋐派兵包围了停泊在屯门的葡萄牙船只，在先后经过屯门、西草湾、稍州等地的苦战后，明军水师击退了入侵沿海的葡萄牙船队，迫使其北上。
战后，嘉靖皇帝得知了葡萄牙人的所作所为以及战况后，鉴于葡萄牙人的恶劣行径，嘉靖就下令将所有葡萄牙战俘尽数枭首示众。
经过屯门、西草湾等海战后，葡萄牙人在广东遭到了驱逐，并不再直接参与对大明沿海地区的掠夺，转而走向幕后，支持倭寇一起从事走私贸易。
故而，景定可不打算允许葡萄牙人在九州各地打着建立南蛮寺、传教等名义建立殖民地，更不希望葡萄牙人以此为据点支持倭寇对大明沿海进行袭扰。
元龟二年，十二月。
当岛津义久于高城独自迎战大友·尹东联军，并将其击败，以及田原亲贯、田北鉴重、入田亲实等大友家重臣纷纷向大友家举起反旗等诸多有利于上杉将军家的消息，传至山城二条城中，上杉将军家高层对此感到非常高兴。
尤其是北九州有力大名龙造寺隆信，他可是相当识时务，为了表示自己忠心坦荡，就直接派遣其亲信重臣锅岛直茂出使上杉将军家，并将其母庆誾尼（锅岛直茂继母）、次男龙造寺隆平作为人质，与誓书一同送至二条城。甚至还表示龙造寺家将会配合岛津家、毛利家等上杉将军家旗下大名向大友领发起攻势。
正所谓来而不往非礼也。
既然龙造寺隆信对上杉将军家如此‘忠心’，景定就与谦信在商量后，便授予龙造寺隆信
第六百一十七章 隆信遣使