如来神芒，这道曾让东如来步上巅峰的无上强，终于彻底呈现在了魏索的面前。
神识，是精神和意识，这门如来神芒，是完全透入这个层面，在这个层面杀伐，交锋，如同直接斩杀对方的精力、感知、判断、反应，甚至记忆，所知…这篇无上强，记载的，完全是脱离肉身的那个层面，如同给魏索打开了一扇新的大门。
但是魏索却没有直接沉浸在这门可以说是事关他生死的术之中，却是又先行不停的朝着这道术下面看了下去。
因为下面还有一门术，洞天神火。
东如来那仅有的一句留言虽然十分简单，但是魏索却是可以清晰的感觉出东如来当时的欣喜和洒脱之意。这一门洞天神火是在东如来大成之后留下，很有可能是在洞虚步和如来神芒之上的术。
现在他的情形可以说是凶险到了极点，那些追杀的大能恐怕随时都会到来，如果洞天神火对他现在的作用更大，他自然是要先行参悟洞天神火。
“以洞虚步及如来神芒为引…这洞天神火，竟然是这样的一门强！”
魏索逐句的看着东如来留下的洞天神火的经文，不自觉的在心中诵读，逐字逐句的揣摩其中的意思，不知不觉之间，却是心中大为吃惊，背心之中，沁出一层冷汗出来。
原来东如来的这篇洞天神火，竟然是从洞虚步和如来神芒这两门术得了感悟，创出的一门可以洞穿虚空的无上强！
这篇经文的意思，是说任何有形之物，想要突破虚空的限制，必定要克服惊人的阻碍，就如同一件飞遁宝，一达到惊人的度，光是冲击气流产生的音波，便是要损耗不少威能的音障，但是神识扫出，意识所达，你的所想在何处，便马上到何处，相比有形之物，却是少了诸多阻碍。所以这洞穿虚空的强，却是以纯粹的精神和意识，无形之物，先行洞穿虚空，然后再在那处虚空之中，引威能。
这篇经文，除去术威能本身，却是又在魏索的面前打开了数个截然不同的世界，让他有种瞬间悟道，现自己之前的许多所知有极大局限，甚至很大错误的感觉。
醍醐灌顶，幡然知错，所以魏索才会心惊而不自觉的沁出一层冷汗。
精神和意念，本身是无形之物，但是按照如来神芒经文的注解，这也可以理解为一种独特的威能，神魂之力。既然神识可以调动修士整个肉身的休戚运转，真元流动，若是强大到一定程度，感知和威能足以直接触动某些元气则，自然可以化出强大的威能。
这洞天神火的意思，说起来十分简单，简单来形容，就是说只要你要将一盆菜放到一张桌子上，未必是一定要将这盆菜在厨房里炒好了端出来，也可以直接在桌子上做出来的。但前提就是，你要掌控这既定的元气规则，你要在这张桌子上得到这些菜的原料。
先前魏索心中所想，所有术威能，自然是要先行调用真元，化出威能，再将威能打出，说是将真元打出，打到对方激威能，但是东如来的这篇经文，却是让他也产生了顿悟，知道自己之前对于真正的洞虚和碎虚之力，是完全的错误。
真正的洞虚和碎虚之力，根本就不是自己打出一片强威，击碎一片虚空，而是调动这片虚空的强大元气则，使得这片虚空自行崩碎，一切不复存在。
要敲碎一颗坚硬无比的宝石，自然要花费不知道多少的力气，但若是能将这颗宝石本身产生改变，变成如同普通冰块一般脆弱，要击碎起来，就相应简单了许多。
可以说，这道洞天神火，是一下子让魏索，触及到了修道界中最强横的力量，传说之中的“碎虚”的一点边。
“这道术，简直就是将神识当成真元一样来用，神识要有这样的威能…恐怕以我的神通，到神玄五重巅峰，还不知道能不能使用。现在却是绝对无御使得出来的。”
完整的看过了这篇经文之后，魏索联想到古帝尸双目之中打出的黑色神光，洞穿虚空对敌，魏索就彻底明白，古帝尸的那道术，也是同样的道理，是越强大的威能，要突破界限，打入虚空，所受的阻力就越大，所以此种术，都是用无形的神识，先行打入虚空，再行触强大威能，有种近乎将神识当成真元来用的感觉。
这道洞天神火，恐怕至少要
第一千一百十一章 我可算真传