洪荒世界，距离伏羲大神开辟阴冥世界已经过去了一段时间了，天地间看起了仿若没有什么大的变化，只是巫妖之间的对抗又多了一处地方。
人族有炎氏，此时整个部落仿佛已经完全忘了前段时间的波折和惊恐，人们按部就班的劳作，生活平淡却不乏活力和希望。
紫炎灵山上，此时炎也已经完全恢复了平静，无论今后洪荒大势是否因他而变，以他此时的实力都无能参与。
既然担心无用，那就只能抓紧时间努力提升自己，将伟力归于自身，才能在洪荒世界中主导自己的命运。
得造化功德之助，炎一步成就心窍身神，彻底统御把控自身之神，凝练气血心神，完美摄御体内五行之火，在天地大道中留下烙印，种下道种。
到现在，一段时间过去，安抚好部落诸仙神后，炎也再次把心神转到自身的道途之上。
对于今后一段时间的道路，炎此时心里已经基本有了思路。
心窍既开，火德有皈，五行生克，由火而生土，土而生金，金而生水，水而生木，再以木旺火，最终圆满五行，五气生而五德成。
因而，炎的后续修行很清楚，就是按部就班参悟五行，凝练五德，一步步的开辟五脏窍穴，成就五脏身神。
然后，圆满五行，勃发五气，以五行五德之力浇灌道种，助其生根发芽。如是，真仙突破，迈入玄之又玄的玄仙之境。
修为小有进步，又明悟了日后道途，炎却变得越来越宅了，在交代了姆妈和雨等几位血亲一番后，他就再次闭锁了灵山，静坐潜修起来。
时间缓缓流逝，转眼之间又是几十年过去，洪荒之中比起之前明显多了几分躁动，巫妖之间的小摩擦、小冲突变得越加频繁起来。
地下阴冥世界也难有清静。其中，妖族得伏羲这个地主的支持，与阴世中的厉鬼死灵配合，占据绝对的主动。
但阴冥世界的环境毕竟更加适合巫族生存，妖族虽然占据主动，但面对巫族的不断试探，却也没有太多的办法，只能僵持着维持局面。
倒是这些年，因为巫妖之间对抗加剧的关系，人族所在的大河流域因其偏僻的地理位置，反倒是比前面稍稍清静了些。
有炎氏这些年也随着山文明的脚步，以及与外界越来越多的交流，在整个人族中名声和影响力越来越大。
也因此，炎和雨几位有炎氏的仙真名声也渐渐在人族之中传开，甚至不乏筑庙以祭的例子，因此增长了不少的人道功德和气运。
这其中，除了炎因钻木取火的功德，祭祀者众多之外，剩下的就要数阳和雨几人的姆妈——柠，最得人愿。
盖因其在接生和婴幼儿护理上的功德，能大大增加了各部落婴儿的存活率，因而在山和有炎氏有意无意的推动下，被人们尊为送子娘娘。
人们认为供奉祭祀送子娘娘，可以庇佑部落孕妇婴孩，让部落孩童健康成长，进而增加部落实力，延续部落传承。
在炎和柠之外，山有亲传文明和建灶立社之功，雨有广传食材烹饪和种药传医之德，松有传武之望，羽有种麻织衣之名。
四人各有名望功德，因此，在人族各部落中也不乏信众从者，虽然其势不及炎和柠，却也算是在人族中立下了祭祀根基。
今后，随着时间的推移，众人境界提升，功果更进一步，信众气运积累足够时，自然可以借此为基础，凝香火气运，炼神性功德，分身成神。
此外，随着有炎氏的名声和影响在人族中越来越大，有炎氏赦封祖灵为城隍神邸的事也开始在人族各部中广为流传。
许多部落对此眼热不已，也不乏效仿之人，但到现在为止，几十年过去，却没有一人能够成功。
就算人族真正的核心，人族祖庙的诸多长老和金仙老祖，目前也都没有参悟明了其中的道理。
不过，想想也就明白，现在人族中的诸多大德老祖，虽然也有仙境的的实力，甚至有人元老祖这样的金仙。
但其实力和境界却多从血脉或者外部机缘而来，也许机缘巧合下，能定中生慧，偶而从大道中得些灵机。
但总体来说，他们对于修行更多的
第二百七十九章 明后续道途，涨气运信仰