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营地被山脉以弯月状环抱，弯月缺口朝右下。一笔阁 yibige.com 更多好看小说作为龙巢的遗迹入口在弯月的中段，神(殿diàn)在弯月靠下的末端尖上，领地最南侧。
前往神(殿diàn)的路相当不好走，丘陵虽然不是特别高，但是山势陡峭，满是锋利碎石与刺人的荆棘。就算是豺狼人，小心翼翼爬上爬下一趟，也会气喘吁吁。
选址的时候，马拉萨本想放在山谷里，贴着龙巢正门。但斯坦德路钦定了现在的位置，他说要“处于距离天空最近的地方，才能体现龙后俯视众生的威严”，虹翼牧师心满意足答应了。
但其实绿龙只是在学他老妈，把神(殿diàn)放的越高越好，越远越好，别让龙后她老人家整天盯着龙巢，也别让龙后的仆人跑来跑去，最好永远住山上别下来了。
至于现实意义，神(殿diàn)在那里还可以充当警戒哨塔，监视山谷内外。斯坦德路还打算在月牙靠上的尖端和龙巢顶部的位置，各修两个哨塔。
不过那都是后话了，领地内建设能力现阶段捉襟见肘，这点只要看一眼神(殿diàn)就知道了——没地砖没墙壁，就五根柱子。加上神(殿diàn)不盖屋顶的传统，远远看着像个废墟似的。
斯坦德路到的时候，其他人已经在等了。除了灰矮人大白天没法参与之外，领地内有话语权的都聚集于此，还拉了几十个豺狼人凑数。格里高利捧着让他永远看不到脚面的大肚子，笑呵呵的，和参加婚礼一样开心，法琪尔孤零零站在(阴yin)影中，脸臭地像欠了她一百万金币。
马拉萨则是兴高采烈，不，应该说是心潮澎湃极度兴奋。
五彩龙后提亚玛特作为一个非主流种族的种族神，在物质界的神(殿diàn)太少太少了。只有邪恶巨龙和一些龙裔会建造邪鳞神(殿diàn)，扣除巨龙中习惯流浪的，一睡几百年的，穷到((舔tiǎn)tiǎn)爪子的，有意愿有财力建造神(殿diàn)的是少数。
大部分都是在龙巢里，墙壁上掏个坑，放上画着神徽的挂毯或者简易神像，就算是神龛了。而像灾厄堡那样，大张旗鼓建造神(殿diàn)的，是极少数。
马拉萨本以为自己会像是跟着女士子女们离巢的悲催前辈们一样，离开领地就被抛弃，在山沟里窝一辈子。他没想到，不到一个月，斯坦德路居然真的说建就建了。
虽然简陋，但这是一个正式的、可以登记入册的，真正的神(殿diàn)！
他，马拉萨，为龙后的伟大事业，肝脑涂地，深入不毛，承受恶魔肆虐，异端扩张，忍辱负重，经历万苦，终于在新领地上开拓了一个神(殿diàn)！
如此荣耀的功绩，让马拉萨(热rè)血上头，连带着看绿龙，也觉得他脑后仿佛挂了个璀璨的光圈。
“领主大人！”
马拉萨脸笑得都僵硬了。
“您今天看上去真是光彩鲜亮，和水洗的甜瓜一样，让人恨不得((舔tiǎn)tiǎn)一口，还有翅膀……”
事实证明，不会奉承的人强行奉承，尴尬到爆炸。
斯坦德路嫌弃地说，“适可而止，做你擅长的，赶紧完事。”
五根立柱挂着五色的经幔，围绕平整过的祭祀场。绿龙立柱居中，在立柱下安置着10尺高的石制神台。神台上摆放着一尊栩栩如生的双翼五首巨龙雕像，形态灾厄堡那的如出一辙。不过材料是坚硬的花岗岩，龙(身shēn)和龙首用涂料上色，只有眼睛是用十颗宝石镶嵌的。
神像是马拉萨带出来的，雕工上乘，但神像现在还只是块毫无灵(性xing)的石头。
一个穿着小号麻布祭袍的狗头人，摇动小钟。钟声回((荡dàng)dàng)，马拉萨(身shēn)穿双色祭袍，张开双臂，虔诚下拜。他模仿龙语发音，抑扬顿挫，有沉重的喉音和后脑音。赞美诗的大致内容是提亚玛特从太初的混沌中诞生，创造出五色巨龙，征服无数的世界，并且和死敌铂金龙神巴哈姆特的殊死战争。
赞美诗完全是龙语，大多数人听得一头雾水，
第一百四十七章 神性的注入