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数十万大军兵围大方，这是前所未有的，一西南边垂小城，是当不住大军的轮番攻击的，陷落只是一个时间问题。
明军没有十万，只有五万左右，另外五万是水西讨逆军，一支水西人拔乱反正后出现的东西，据说他们在战后将会转入卫所兵，负责镇守一方。
所有的人都奇怪，四裔大长老安千秋是怎么回事，到此时了还不降，也不战，难道被人顶礼膜拜，神一般伟大高尚的四裔大长老不是带领大伙走出困境，而是带领大伙儿去死？
大方城与中原传统的城山不同，它背靠云龙山，面临螺丝塘，座东北向西南。采用中轴对称的布局，九层八院分级跃上，梯级递进。平面俯瞰两头小，中间大，如同虎头的抽象造型，寓意虎跃龙腾。
尼人土司建筑，包括庄园、衙门、墓葬等都崇虎。尼族先民属于氐羌系统，长期从事牧业生产，主要放养羊群。牧羊人最担心的是豺狼虎豹伤害羊群，为了羊群不受伤害，牧羊人从敬畏老虎、崇拜老虎、亲近老虎直至驯服老虎，经历了极其漫长的过程。
民间相传，尼族女杰摄贵州宣慰使奢香夫人坐镇九重衙门时，曾以老虎把门。奢香墓前有石雕虎头，还有一块巨型石门斗，表明石虎是守门之物。
主校场占地二万平方米，是根据尼族的讲究和用地的限制巧妙设计成一个葫芦形，源于彝族葫芦崇拜。两圆相扣，圆心图案也是彝族特有的太阳历和苏蒂子图案，水西兵每次出兵在此集结，誓师出征，上次曹随就是在此，煽动兵乱，杀死奢社辉，夺取权力。
九层衙门为沿中轴线往上依次排列九间大(殿diàn)。其功能分别为：第一层为正堂门厅及王府护卫部，第二层为放藏兵器的藏戈房，第三层为王府服役人员住所，第四层帐房，第五层接待厅，第六层议事厅，第七层宰相厅，第八层王(殿diàn)，第九层为歌舞堂及王室祖先灵堂。
八个院落还建有东西配庑16间，面宽均20米，5开间，进深均7米，悬山顶，正面廊道。
正堂门厅面宽三十六米，九开间，进深九米，前后廊道，单层重檐顶，龙吻虎脊。
所有建筑装饰造型都有其一定的讲究和寓意。额枋造型为牛角斗拱，上刻龙纹图，斜撑上有虎跃鹿奔等半圆雕，坎窗上的窗棂为几何图形镶框的龙腾虎跃穿花纹图。
水西尼族崇龙尚虎，自称老鲁波，意为龙虎之帮。所有的图案图形，无不体现龙虎文化的特色。
二至七(殿diàn)均面宽三十六米，九开间，单檐歇山顶，龙吻虎脊。正堂后的八层为正(殿diàn)，其左右都有月门通道。前二层至五层，每层递进高度2.5米，到第六层因顺应地势只有1.5米。所以，第七、八层，也就是宰相厅和王(殿diàn)同在一个标高上了。
这也是以前的安邦彦权力如此大的原因，宣慰使在贵阳，他就是水西的最高领导人。
大方城其实不能算城，只有一奢华的罗甸王府，不过他们在外围许多山梁和险要处设置了堡垒据点，所以成为了一道道封锁线，将外敌拒之门外。
水西以武力崛起，他们在崛起之后一直向外扩张，是附近一带最强力量，前锋直抵五百里外的贵阳城四十里处，水内十一则溪的险峻山岭就是最好的防御和城墙，现在明军攻至这里，可以说是十拿九稳的胜利了。
城里的安千秋在干什么呢？他将优势兵力布署在外围各个堡垒城寨之中，抗拒明军，三天前他宣布闭关修炼，出关之(日ri)就是请来十万鬼兵，诛灭明人。
自此，安千秋一直在八层(殿diàn)中修练，谁也不见，连陈其愚(身shēn)死，七星关陷落，他也不闻不问。
许多人都相信，大长老是去请鬼了，成功之(日ri)就是大军杀回之时，消灭这些地势不熟的明军，就是一句话的事。
这些尼人土官土兵们原意等，有希望在支撑他们作战，但明军可不会等，也不愿意等，在亓诗教和米柱入驻灵峰寺前，他们就己展开攻势。
在数万精锐大军之前，这些所谓坚不可摧的防御体系一一被摧毁
第440章最后的土司城