有位名叫麦爱新的人，考中功名后嫌弃妻子年老色衰，便想另结新欢。但老妻毕竟照顾了自己大半辈子，直言休妻太过残忍。于是写了副上联故意放在案头：“荷败莲残，落叶归根成老藕。”给为他整理书房的老妻看。妻子看了后，提笔续写下联道：“禾黄稻熟，吹糠见米现新粮。”麦爱新读了妻子的下联，很是惭愧，便放弃了休妻的念头。见丈夫回心转意，麦爱新的妻子又写道：“老公十分公道。”麦爱新亦挥笔续写道：“老婆一片婆心。”“老公”“老婆”也就这样在民间叫开了。
唐代男子多自称“某”，也有谦称“仆”的。女子除了像后来的女子那样谦称为“奴”外，更多的是自称为“儿”。
在唐代，只有宰相才被称为“相公”。中书省和门下省的官员相互之间称为“阁老”；刺史被尊称为“使君”；县令的尊称为“明府”；至于县丞等则被称为“少府”。而他们都常被尊称为“明公”。
在唐代，“大人”只是作为父亲的尊称，并不用于称呼地位高于自己的官员。
当时，对于官员的称呼普遍是呼其官职，除非是相熟之人可称其“行第”。宰相见了一个刺史会自称为“某”，而称呼此刺史为“某刺史”或者是“某使君”，而这个刺史对宰相的自称亦是“某”，同样，这个刺史治下之民称呼这个刺史，也是“某刺史”或者是“某使君”，而刺史对百姓的自称亦同百姓对刺史的自称——“某”。
例如，像郭子仪这样地位的人，对给他家修墙的工人讲话时，自称为“某”，而工人回话是也自称为“某”。
同样，对于一个侍郎，无论是其长官或是其下级以至于百姓，俱呼其为“某侍郎”，而对于大理寺卿即使是在狱中待审的囚犯，也是称呼其为“某卿”，例如，张文瓘为大理寺卿的时候，获罪的人都说：“张卿所罚，不为枉也”。
即使在公堂之上，百姓若是男子也是自称为“某”，而女子亦自称“儿”同常时一样，例，《开元传信记》中记载，裴宽审案，曾接到状纸，为两女子争猫，其状纸云“若是儿猫，即是儿猫。若不是儿猫，即不是儿猫”，这状纸也可为一笑。
唐代官员有自称为“卑官”者，但记载中很少见。《大唐新语》卷三有拾遗王求礼谓钦望说：“卑官贫迫，奈何不使其知而欺夺之，岂国之柄耶？”
另外，百姓见了皇帝，也同百官一样自称为“臣”，这可见于明皇逃难时和一蓍老的对话，以及德宗出巡时与一农民之对话。
二、唐人的节日
基本上，唐代是一个非常具有娱乐精神的时代。最显著的表现就是，第一，节日多，基本是逮着个机会就过节，而且发明了不少新的节日，对后世影响深远的像什么中秋节啊，清明节啊，都是这时候兴起的。
唐代节日到底有多少呢，以公务员们放假为例吧，统计如下：
正月初一、冬至长假七天（节前三天、节后三天）；
寒食和清明加在一起过，放四天；
中秋节、夏至及腊八放假三天（节前一天、节后一天）；
正月初七、十五日、晦日（正月最后一天）、
春秋两社（春社约在二月初，秋社在秋分前后）、
二月八日、三月三日、四月八日、五月五日、三伏、七月七日、十五日、九月九日、十月一日、立春、春分、立秋、秋分、立夏、立冬各放假一天。
每十天休假一天，这叫旬假，或休沐。
五月给田假，九月给授衣假，各十五天。
皇帝的生日，放假一到三天。
共计115-117天。这是固定假——跟现在相比，双休日加法定假日，为115天。说唐代公务员十天才一假的，其实放假一点都不比现代人少啊——而且是越来越多，因为后来又有了道诞节什么的……
还有临时假，比如你家孩子结婚、冠礼，出门，生病等等，都是有假的，人性化得很啊。
唐德宗的时候又加设了一个中和节，理由就是三月份节日多了，有的重合了，多没意思啊，所以二月份加个节吧……
从过节来看，唐朝皇帝们，真是好领导啊。
另外，唐代过节日都有一套讲究，而且是乐呵的讲究。比如正月初七的人日
第65章唐朝人的称呼