一、唐朝人的称呼
唐代别称县令为明府，称县尉为少府。后世相沿不改。
唐代时称呼皇帝多用“圣人”,至于和其亲近之人或其近侍则称其为“大家”；女子称呼其婆婆亦呼为“大家”。像唐明皇这样的风流天子,亲近者呼其为“三郎”，而呼太真妃为“娘子”。
皇太子,则常被左右之人称为“郎君”；皇子封王,则被左右称为“大王”，而公主被称为“贵主”,例如薛用弱《郁轮袍传》中,“岐王入曰：‘承贵主出内故携酒乐，奉宴’”。
唐代对于“殿下”一词的使用,似乎只是使用在太子身上，而对诸王没有见过使用。然而,自三国时期以来，历经晋、和南朝的宋、齐、梁、陈，以及北朝诸朝，“殿下”一词都可以使用于诸王身上。而隋更是以规定的方式确立了这个称呼，《隋书》“诸王言曰令，境内称之曰殿下。”唐承隋制，难道殿下的用法一下子会做出和前诸朝这么大的改变？
太子、诸王有时自称为“寡人”，此称呼多见，《隋唐嘉话》卷上有记载太宗为秦王时与鄂国公尉迟敬德的对话，秦王说：“寡人持弓箭，公把长枪相副，虽百万众亦无奈我何”，另《旧唐书-永王璘传》中永王说：“寡人上皇天属，皇帝友于”。
国公自称为“孤”，此可见《大唐创业起居注》中，时为唐国公的李渊的讲话。例如，在起兵的那年夏五月甲子旦，唐国公对大家说：“当今天下贼盗，十室而九，称帝图王，专城据郡。孤荷文皇殊宠，思报厚恩，欲与诸贤立功王室”。
唐朝皇帝自称“朕”，有时候也用“我”或者“吾”。对儿子的称呼，亲昵一点则可叫小名，平时可叫他的名或者称呼其排行，如九郎之类，对自己的姑姑等女眷，会与民间老百姓一样称呼。
另外，唐代的皇帝称呼其姑姑等女眷时候，也会像民间一样呼为“姑”、“姊”等，《李德裕全集校笺》中，收载的李德裕为唐武宗写《赐太和公主敕书》中有：“姑远嫁绝域,二十馀年,跋履险难,备罹屯苦,朕每念于此,良用惘然……想姑见旧国之城邑，能不*，望汉将之旌麾，必当流涕……”。
皇帝在称呼其叔伯及兄弟时，常常将封号贯于称呼之上，如：腾王、蒋王、宁王——腾叔、蒋兄、宁哥。如，《因话录》载：宁王对御座，喷一口饭，直及龙颜。上曰：“宁哥何以错喉。”
皇帝称呼子侄辈，常用其封号加上行第以呼之，例如邠王，皇帝称为邠二十五郎。
唐代，奴仆称呼男主人为“阿郎”或“郎”等；而称呼少主人为“郎君”；称呼主母和小姐俱为“娘子”。
但是，“娘子”、“郎君”并非只用于奴仆称呼主人，旁人见了女子亦呼其为“娘子”，见了少年女子也有呼为“小娘子”者；年长者也会叫少年人为“郎”或“郎君”，像李白的一句诗中就描写有：一个老人问李白“郎今欲渡缘何事”？然后告诫他“如此风波不可行”。
在唐代，称呼相熟悉的男子多以其姓加上行第呼之，例如，白居易呼元缜为“元九”，唐德宗曾呼陆贽为“陆九”；而称呼女子则多以其姓加行第再加“娘”呼之，例如：“公孙大娘”、“李十二娘”等等叫法。而“萧郎”和“萧娘”作为普遍的代称，早是大家所熟知的了。
当时，女子称呼丈夫的弟弟为“小郎”；而女婿又被称为“郎子”，就如《无双传》中，无双家人从小就戏呼王仙客为“王郎子
当时称呼女子，也常常将女子的姓氏前加上“阿”字称呼，例如在《齐推女》（作者牛僧儒），中有：“元和中，饶州刺史齐推女，适陇西李某。……先生诘之，不伏。乃命追阿齐旨”。
夫妻之间，丈夫称呼妻子也可如此称呼“阿+姓”，这个也是从古传承下来的，例如《酉阳杂俎》中记载了魏韦英卒后，妻梁氏嫁向子集。嫁日，英归至庭，呼曰：“阿梁，卿忘我耶”？《旧唐书-辛替否传》，辛替否在给睿宗的奏折中有：“昔陛下为皇太子，在阿韦之时……”《旧唐书-韦安石传附从祖兄子巨源传》中有：“于是太平公主矫为陈谟，上官昭容绐草遗诏，故得今上辅政，阿韦参谋……以阿韦临朝，以韦温当国”。
在民间，夫妻之间常互称“老公”、“老婆”，相传此称呼最早便出现于唐代。唐朝
第65章唐朝人的称呼