夔牛抱得美人归，在尹喜的主持下，在观楼派中李烛影像前结为道侣。李烛影突然被这么一榔头敲得头昏眼花。
“这憨牛，找了个媳妇去拜女娲啊，来拜我做甚？我又不是红娘月老。”李烛影摇头失笑，不过既然来拜了他，他也承受得起。
李烛影为两人主婚赐福，在观楼派借像显圣，也算是对尹喜的一点补偿。
观楼派因李烛影的一次显圣，名声大噪，一时之间都知道这派中掌教不过玄仙的小派，背后确确实实站着高人。正待众教准备对观楼派调整态度时，太上老君一道法旨，令尹喜将观楼派搬离东胜神洲，前往南瞻部洲传教。
李烛影理解老君用意何在，天下纷争，南瞻部洲是人族的繁衍之地，诸学派林立，老子的道教并没受到当权者的重视，老子势单力孤，需要帮助。
在南瞻部洲中，人族出了多位圣贤，其中鲁国出了一位孔子。
孔子，子姓，乃是殷商后人，纣王禅让王位后，殷商王室发展出许多分支，子孔氏就是其中一支，这位圣贤名丘，字仲尼，是鲁国陬邑人。孔子的祖上是宋国的贵族，先祖是商朝开国君主商汤。周初，三监之乱后，为了安抚商朝的贵族及后裔，周王封商纣王的庶兄微子启，于商丘建立宋国，奉殷商祀。
微子启死后，其弟微仲即位，微仲是孔子的十五世祖。六世祖得孔氏，称孔父嘉。孔父嘉是宋国大夫，曾为大司马，封地位于宋国栗邑，后来在宫廷内乱中被太宰华督所杀。
孔父嘉子木金父，木金父生孔防叔，孔防叔的孙子叔梁纥就是孔子的父亲，叔梁纥为避宋国战乱逃到鲁国，并且在陬邑定居。
孔子不是上界修者下凡，是地道的人族圣贤，开创了私人讲学的风气，并建立起儒家学派。
老子化身下凡传教之时，还和他一同论过道，关于孔子的一切，老子掐指一算，了解得一清二楚。
孔子带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》等六部经典。他效仿上古圣人，布道三千，其中有七十二位弟子成就斐然，被称之为七十二贤人。
等到孔子去世后，他的那些弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。
孔子更被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”！
他在人间之圣，是为文圣。死后，被伏羲接到火云洞静修，连带着他那七十二名得意弟子死后也一起被接去了火云洞。
儒学一门，繁衍生息，在神州大地遍地开花，后继者不知凡几。
天下学子，或多或少都受其影响！
不过天下正处乱世，群雄割据，大周朝廷对地方管理的影响近乎于无。儒学虽然昌盛，却也只在士族阶层盛行，底层贫民，只闻其名。
此时，百家昌盛，学术林立。
其中，金灵圣母传下的兵家四派，深受各国当权者青睐。
金灵圣母收了四个徒弟，传下兵家学派就回山去了。四个徒弟各自发展，一番衍化之下，“阴阳兵学”彻底将兵之一字去了，专门研习阴阳术，更是发展成一个学派——阴阳家。
“技巧兵学”侧重锻造工艺，锻造大师公输班更是将锻造技艺，发展到了一个顶峰。
“青铜开口，要问公输。”可见一斑！公输只有技艺，却没能形成具体的学派，反倒是鲁国有位墨子，结合锻造技艺和自己的学识，创立了墨家学派。
权谋和形势兵学继承兵家正统，将四家之学糅合在一起，一直不曾退出上层圈子，同时在众平民百姓中也非常盛行，有很多普通阶级因为学习兵法，光宗耀祖，名传当世！
李烛影在苍梧山中感慨万分：“金灵师姐还真是一点就通，瞧她这下去一趟，赚得盆满钵满。”他不无羡慕，可也没想过下去传教授学。
“师伯！师伯……”
听到这个声音，李烛影只想找个地方躲起来，苍梧山中，就只有这么一个小魔头，四处惹是生非，嗓门贼大。
门中侯真虽然野性十足，却也规矩十足。其他几人各有各的事要做，侯真也跑去北俱芦洲了。
唯有哪吒，小闲人一个。没事闲的慌，他就跑去华山找杨婵三兄妹，不然就
第301章 学派林立