“还请通报一声，让你们家主人楚萌出来相见，我等是儒教中人。”
此时，在楚府门口，正有三个白袍儒生和一个白发老者被阻拦在外，被下人拦着无法进去。
这因为下人们得到了授意，知道自家少爷有要事要办，不能被人打扰，特别是儒教的人。
当然，他们也知道自家少爷办的不是什么光彩的事，但谁也不会说出去，因为他们都是对楚家忠心耿耿的下人。
由于楚壕入狱，楚府的财力无法支持太多人员开销，所以楚萌将一些雇佣时间不久，对楚家没有归属感的下人辞退了，现在剩下的都是楚府原本的老人。
可以说是与楚家一荣俱荣，一损俱损，这些人都是在楚壕没有发家之前，在楚家做事的，所以像这样的事情也见得多了，还不至于被儒教的这四个人吓住。
“儒教的人怎么了，难道你们儒教的人就能无法无天，敢私闯民宅？”
一个年轻下人对这三个儒教弟子很不屑，因为在他看来这些人只不过是出身好一些。
要不然，也不可能轻而易举的就学到如此多的高深功法，整日里逍遥快活。
而他们这些下层人民，只能是活在温饱线上，就算是想要修习一些高深的功法，不给这些宗门寡头一大笔钱，是根本无法学习。
但这也仅限于一些中阶功法，除此之外剩下的高阶和玄阶功法，非宗门亲传弟子不授，非宗门管理人员之亲属不授。
有了这些限制，也就导致了武国出现了一个鲜明的现象，“上品无寒门，下品无世族”。
最高深的武学都被那些宗门所垄断，而这些宗门的实际掌控者，是一群武林世族。
他们家族人丁兴旺，世世代代操控着这些宗门，下品寒门子弟最多只能给这些人打工，当幕僚，做打手。
比如：现在来到楚府的儒教，本身就是孔丘创立，他也因此被后人尊称为至圣。
而在其后的颜渊，是孔丘最得意的弟子，被尊称为复圣。
曾参，是儒教的中兴之圣，被尊为“宗圣”。
孟轲，在名望上仅次于孔子的儒家宗师，被尊为“亚圣”。
于是，儒教就被孔颜曾孟四大家族所掌控，这四位圣人的后代，也就理所应当的能够学习儒教中的高深武学。
除过儒教，其余的宗门也一样，佛教中的掌控者是释家，道教的掌控者是李家。
因此，这些高门大派的弟子对寒门弟子非常鄙夷，而寒门弟子对这些豪门世家，也总抱有一种若隐若现的敌意，这就是阶级矛盾无法调和。
就在门外争执不下的时候，苏阳从府内走了出来，他虽然心里非常不情愿替楚萌背黑锅，但鉴于自己高尚的职业素养，他还是出来了。
“吵什么吵，大白天的难道不知道少爷正处于修炼功法的关键阶段，如果出了什么岔子，谁能担待得起？”
苏阳先声夺人，开口就将楚萌的关系摘清，并且说明楚萌正在练功的关键时刻，责备这些儒教的人不知礼数。
“原来是纵横家的苏阳先生，没想到苏先生竟然会委身于一个商贾之家，难道纵横家当真没落到这种地步了吗？”
一直待在三个儒教弟子身后没有发声的老者，在看到苏阳出来的时候，冷不丁说了这么一句，根本不给苏阳留一丁点儿面子。
苏阳听闻此言也不动怒，在他出来的时候，就已经有了心里准备，儒教本就和鬼谷不对付，以前的亚圣孟轲还曾经扬言要，杀掉他们鬼谷的一位纵横大家张仪。
双方的矛盾可见一斑，只不过儒教虽然是武国第一的宗门，门下弟子众多，曾经最为辉煌的时候有三千宗师，七十二大宗师，其实力的强悍可见一斑。
当然，他们纵横家也不是吃闲饭的，在人数上虽没有儒教弟子众多，但每一个都是不可多得的精英，甚至有好几位影响武国兴衰的大宗师，都是出自鬼谷纵横。
因此，儒教也无法将纵横家除掉，最多也只能是在学术讨论方面打一打嘴炮，而且还经常打不过纵横家，这也是儒教的人一直不太待见纵横家的原因。
任谁被一帮子人骂的毫无还口之力，而且自己还杀不掉对方，都会心情不爽，儒教就这样心情不爽了好几百
第46章：儒教震怒万分（中）