题记：
关于诺贝尔奖的争吵，规则死板令人讨厌。
有了收音机后，大家晚自习回来，洗刷完毕，最喜欢干一件事就是听收音机，这天一打开广播，里面正在播报诺贝尔奖的获奖者热门人选，是一个日本作家，大江健三郎。
莫志远没有看过他的书，所以对这个名字有些陌生，倒是余竟群比较熟悉，“大江健三郎？我看过他的长篇。”
广播里继续介绍着大江健三郎其人其事，“大江健三郎1957年短篇奇妙的工作一举成名，获日本本地五月祭奖，并为著名文艺评论家平野谦所盛赞，紧接着，同年死者的奢华出版，又受到川端康成的称赞。1959年大学毕业后，大江作为青年左翼知识分子的代言人与开高健等一起访问过中国。1960年之后，大江到了创作的顶峰期，重要作品有1964年的长篇个人的体验、1967年万延元年的足球队、1973年洪水涌上我的灵魂、1982年倾听雨树的女人们、短篇新人啊，醒来吧、长篇三部曲燃烧的绿树获得意大利蒙特罗奖。此外，还有随笔集若干本，理论著作的方法、为了新的等，都具有较高的价值随后10月13日诺贝尔奖公布，没有悬念地获奖，获得诺贝尔奖的原因则是通过诗意的想象力，创造出一个把现实和神话紧密凝缩在一起的想象世界，描绘出了现代的芸芸众生相，给人们带来了冲击。从我们普通读者的角度来说，其作品在创作观念上提倡与传统主流文化相对立的边缘文化，并擅长从性意识的角度观察人生，构筑世界。”
“又是日本人，我记得小日本得过诺贝尔奖了，这第几个了？”，一向不怎么关心时事的成杰一居然也会抓狂，说出这句话来。
“我要是没有记错的话，这是第二个吧，68年，我记得就是广播里面说的川端康成。”余竟群说道。
“哎，你们说说，从咱们自身角度来说，中文博大精深，怎么就没有人获得诺贝尔奖呢？”，言辞激烈的撒后余也参加了进来。
诺贝尔奖项是从1901年开始颁奖，至今94年历史，除了战争等原因停办了几年，至今没有一个正宗大陆人获得任何一个奖项，无论是奖还是科技奖，都是如此。
诺贝尔奖从1901年法国诗人苏利普吕多姆开始，至今大江健三郎终，欧洲63名获奖者，美洲15人，亚洲3人，非洲2人，澳洲1人，可以说西方化非常严重，说是欧洲的一个奖项也不过分，偶尔也带其它的人玩玩，美洲虽然不少了，但多半都是美国作家。
“这你们就不懂了，前几年就是在欧洲选，根本就不带你玩，诺贝尔奖不像是其它的奖项，如果是科技奖，那就没的说了，科技成果在那摆着呢。中国虽然还没有一个真正的诺贝尔奖，但是还是有不少人华裔获奖的，比如说57年的李钢道、杨振宁，76年的丁肇中，这都是美籍华人，86年的台湾人李元哲。只是可惜，在奖方面，至今还没有一个正统的大陆人获奖，主要还是意识形态、价值观方面的原因。”，余竟群如数家珍，娓娓道来。
“我认为中国获得这个诺贝尔奖，是迟早的事情，很多成果是需要时间来验证的，另外中国大陆目前正在全力发展科技，有一个说法，诺贝尔自然科学奖是有一个发展周期的，一般来说在三十年左右，日本现在已经初现成果了，有六人获得这个奖项了，加上两个奖，一共八个了，现在已经把我们甩了好几条街了。不过中国也在这几年开始重视科技发展，再过二十年左右，肯定能够获奖！无论是科技类还是类的奖项。”莫志远非常自信地说出了自己的看法。
“我觉得袁隆平早有资格获得这个奖了，这贡献还有的说吗？为什么诺贝尔评委会至今不给他颁奖？”撒后余插进来带着疑惑口气问。
“袁隆平杂交水稻的贡献确实是没得说，救活了世界上那么多挨饿的人，袁隆平确实对全人类贡献很大，也和诺贝尔奖的标准相符，也许再过几年成果过于显赫，获奖也说不定。”余竟群对此也是比较赞同的。
“那袁隆平为什么没有获奖？是因为政治意识形态因素？”撒后余质问道。
李钢说道：“杂交水稻这项理论并不是袁隆平提出来的，他并没有发明创造什么，只是把杂交水稻这项技术发扬光大，不符合第一次发现或发明这个要求，不是
第25章 诺贝尔文学奖，永不颁给死人的奖