中平六年，189年，三月下旬，刘璋采纳黄权计策，决意分兵两路进军江州，又派遣大将吴懿，副将周仓，谋士黄权三人，领三千士卒为前军，从临江出发，途经平都、积县，在到江州地界在与大军汇合一道，前军主要目的便是吸引蛮军耳目，转移敌人注意力，掩护大军行踪。
另一路大军则由刘璋率领典韦、甘宁、张任、严颜、王平等将，还有谋士张松、阎圃二人领兵六千，趁蛮军注意力转移之际，从临江绕路转道，乘其不备进攻安汉，平定安汉，在征讨垫江，最后进军江州与前军汇合后在与蛮军一决死战。
巴郡，临江。
三日后，按照计划今日乃前军出军之日。
此时，城郊处三千人马刀枪林立，气势宏伟，当然如此阵势也惊动了正蛰伏在临江城郊处蛮军探哨，他们见汉军行动，便蜂拥而至此处想探明情况。
不过对此情况刘璋早有预料，也早做好防备，不说在平定临江后刘璋便命令刘璝、冷苞、邓贤三人出动骑士警戒周围，防止蛮军刺探军情，到此时关键之时刘璋更是加派探哨，于是又征召百余骑士由王平带领与邓贤等人一道配合，共出动四百余骑士警戒周围。
探哨本就是一军的耳目，若无他们的贡献为大军刺探军情，指明方向，那军队便宛如在大海迷失方向的船，随时被突袭而来的暴风所吞噬。
此时的临江城，五里处的地界内，早被汉军探哨包围的水泄不通，他们来回搜索，将那些隐藏某处想刺探军情的蛮军探哨一个个揪出杀死，而那些见势不妙，溜之大吉之人则保住一命，当然他们也被驱赶在外，狼狈的逃离此地，经过邓贤等人的努力，就这样整个警戒地界都被肃清一空。
古代大军出征之时，都要祭祀一番，以寻求天神庇护，保佑大军能战事顺利，凯旋而归。
身为现代之人的刘璋当然不信这些鬼神邪说，认为这是人的一种心灵自我安慰罢了，但刘璋不会去阻止这种行为，在东汉末年内，这里没有爱迪生，没有牛顿，刘璋也不是科学家，他不会去宣扬什么科学学说，纠正他人的信仰，因为刘璋认为没必要，就算去阻止对自己也没益处，毕竟出征在外之人身处战场之中，时刻都面临着死亡的威胁，若心中没一点寄托去面对那种环境，那他们就会担惊受怕，甚至会丧失理智变的癫疯，所以刘璋不会去改变什么，甚至有必要的话他还会扩大这种行为，刘璋是实用主义者，他也有私心，只要那些人能捍卫不死的为他去战斗，他不介意这样去做。
不过此时，没法那样大摇大摆的祭祀一番，毕竟战事频繁，根本无那个时间去做准备，而且现在时间紧迫所以刘璋只能亲自送行以表心意。
“子远，大军出征在外，万事谨慎小心，凡遇紧急之事定要与子衡商议在做抉择，切勿盲目自大，独立独行。”
大军列首，刘璋对着吴懿嘱咐着，这次大军外出，是吴懿第一次担当主帅，刘璋怕他年轻气盛，专断独行，所以才千叮万嘱，毕竟刘璋第一次带兵征战时，也是兴奋不已，常常意气奋发，要不是他是穿越而来，心理年纪也有了三十多岁各方面也比较成熟，要不然早就出现了各种失误，根本不可能一路顺利的走到现在。
而且身为一军主帅最忌讳的便是自视甚高，不采纳他人之言，如东汉末年，扬州刺史刘繇，在孙策已攻至东阿之时，有人力劝刘繇可以任用太史慈为大将，以拒孙策。但刘繇却说：“我若用子义，许子将必会笑我不识用人。”
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因此只令太史慈侦视军情，而派张英、樊能与东渡而来的孙策军对抗，但是都不敌孙策大军而败。
还有庐江太守刘勋当时在江淮之间有很强的兵力，受到孙策的忌惮，于是孙策采纳吴景之计，派使节特以卑下的言辞和财宝要求刘勋代为攻打上缭城。
刘勋相信孙策，更因收得财宝而十分高兴，各人都祝贺，但刘晔则不感喜悦。
刘勋询问，刘晔则说：“上缭虽小，城坚池深，攻难守易不可旬日而举，则兵疲于外，而国内虚。
“策乘虚而袭我，则后不能独守。”
“是将进屈于敌，退无所归。若军今出，祸今至矣。”
但刘勋不听，坚持出兵，而孙策果时从后乘
第七十九章 前军