经夕墨竹介绍，王不凡对此地大致有所了解。
葬窟，顾名思义，就是一个埋葬的窟窿。
但有意思的是，这埋葬者乃是死者自身，也即是自己将自己所葬。
据夕墨竹所言，曾经有一无上大教，名曰佛教。教内修士，名为苦修士。
苦修士在临死之前，都会选择具有大佛性的无上宝地，将自身藏于此，进而坐化。
此地那上千人的枯骨，便代表着曾有上千位苦修士在此地坐化。
苦修士坐化之后，会有舍利子出现。舍利子本是苦修士一生修为精华，但却对旁人无益，因而也无人会觊觎。
随着时间的流逝，会有寻常昆虫接触舍利子，从而得到异恙的造化，或者说是异变。
那金蜘蛛，便是得到舍利子造化的昆虫。
舍利子造化金蜘蛛，金蜘蛛一身佛性，转而庇佑这葬窟，免受心怀不轨者玷污糟蹋。在佛教之中，这便是他们所主张的轮回。
“开辟这无上大教者，正是佛祖释迦牟尼。”
对王不凡解释完，似是怕追问，她旋即又补充道：“这一切都是我从某本古书上读到的。”
想告诉你的，我都可以告诉你。不想告诉你的，只能怨古书上未曾记载。
这便是王不凡从夕墨竹话中读到的含义。
打消了追问的念头，王不凡凝望佛祖金身雕像，双手合十，躬身相拜。
他不信佛，但是对佛门慈悲、和善等大胸怀极为钦佩。
虔诚相拜，王不凡默默暗语，希冀着能够得佛祖保佑，寻到此地与家乡的联系。
在其心中，始终隐藏一愿，他要变强，变的更强，足够令他回到家乡，去看望年迈的老母亲。
为人子者，孝道当先，不能回是无可奈何，不想回，却是当遭受天诛地灭之刑罚。
这一拜，许久，至虔诚。
拜过后，王不凡站直身躯。
夕墨竹道：“此地已确定是葬窟无疑，没有机缘，即便是寻到舍利子也对我等无用，走吧！”
王不凡同意，虽然他不能确定夕墨竹所言是否为真，但让他在佛门弟子的神圣葬地行亵渎之事，他做不到。即便有机缘隐藏，他也不愿强行索取。
佛渡有缘人，若有缘，自渡之。若无缘，何必强求。
三人正欲转身离开，蓦地，窸窸窣窣之声，再度传来。
不消多言，自是金蜘蛛大军归来。
“它们可以感受到我们的生命，但只要我们不曾身怀含有此地气息的物品，且不会做出让它们感觉到威胁之事，便不会遭受到攻击。”
这些金蜘蛛颇有智慧的所作所为，怕就是沾染舍利子佛性的结果使然。
夕墨竹的传音响彻，王不凡点头以作回应。
下一瞬，三人继续站立原地装‘死’。
果然，有金蜘蛛当先显现，其后追随着无尽金蜘蛛大军，个个金光熠熠，恍若纯金打造。
若是凡尘财迷来此，怕是恨不能拿麻袋将它们全部装起带走。但王不凡却是不敢，一是不贪财，钱财与他无用，二是贪命，他还不想被动辄即可咬断上品灵器的金蜘蛛大军给活吞了。
金蜘蛛大军整齐而过，齐刷刷的，甚至连迈出的腿都是同一条，幅度亦是完全相同，好似将被帝皇检阅的众兵将。
一只只的金蜘蛛自身边而过，爬上佛祖雕像下的莲台，尽皆隐入其中。
那莲台虽有丈余宽，但拳头大的蜘蛛却是以上百万、上千万计，也不知它们如何能够全部藏身其中。想必，那莲台有内部空间，毕竟佛门讲究‘一花一世界，一叶一菩提’。
但具体其内是否藏有机缘，王不凡不想了解，他不想亵渎这佛门神圣葬地。
有半个拳头大小蜘蛛混迹在大军中，也在迈着整齐的步伐与其他同类保持一致。但可喜的是，它似乎总是慢其它同类半拍，同类迈左腿，它即迈右腿。当发现迈错了后，连忙换上右腿，可同类又换上了左腿。
因而，它总是与其他金蜘蛛不协调。
王不凡之所以会注意到这只小蜘蛛，完全是因为这只慢别人半拍的小蜘蛛正在向他走来。
终于，小蜘蛛在突然
第四百三十二章 六字真言