李世民精心挑选了一个黄道吉日，举行了一个堪称盛大的祭祀仪式，就为了祭告天地大唐打败了突厥，同时也是要将传国玉玺昭示天下。
这东西向来都是各位帝王最为看重的珍宝，普通人甚至是众多大臣们轻易都见不到，这次算是极其难得的让大家都能见到的机会，也是为了在所有人面前，为大唐，为他李世民正名的意思。
因为这传国玉玺简称“传国玺”，是秦代丞相李斯奉始皇帝之命，用和氏璧镌刻而成，为中国历代正统皇帝的证凭。
其方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有李斯所书“受命于天，既寿永昌”八篆字，以作为“皇权天授、正统合法”之信物。
秦之后，历代帝王皆以得此玺为符应，奉若奇珍，国之重器也。得之则象征其“受命于天”，失之则表现其“气数已尽”。
凡登大位而无此玺者，则被讥为“白版皇帝”，显得底气不足，而为世人所轻蔑。
之前的大唐就因为没有传国玉玺在手，而显得比较尴尬，到了李世民上台以后，也令人精心刻了数方“受命宝”、“定命宝”等玉“玺”，算是聊以**吧，可毕竟缺了点这真正的传国玉玺背后所代表的“受命于天”的意思。
尤其是他弑兄杀弟，逼迫父亲退位，才得到这皇帝宝座，尽管他一直在努力的做一个好皇帝，表现出对外界的众多传言不甚在乎的样子，可其实怕是私心里还是有些心虚的。
而现在有了传国玉玺在手，他就算是彻底的名正言顺了，自然是格外的兴奋。
而且这下子他这“天可汗”的名头，也算是名副其实了吧，因此很是豪气干云的冲着所有人挥了挥手，示意大家一同去大校场，检阅此次凯旋而归的英雄队伍。
李世民意气风发的站在大校场的高台之上，身后是各国的国主还有异族首领们，另一边则站满了同样喜气洋洋的大唐文武百官，一同看着那些静静矗立在场中的唐军精锐。
能够有幸共同见证这一幕，让那些文武百官都颇有些志得意满的感觉，满是与有荣焉的自豪和骄傲，连带着望向那些异族首领的眼光，都带了些居高临下的意思。
就在李世民准备示意检阅正式开始时，一直就在离他不远处站着的高昌国王麴文泰上前一步，朗声提议了一句。
麴文泰此人其实是个地道的汉人，能在高昌那样的地方立足，而且可以说在周围的影响力举足轻重，自然有其独到之处。但是这个人有些刚愎自用不说，也是绝对的傲气十足。..
隋朝时候他就曾经来到过中原，看到过杨广那时的奢遮场面，直觉得那时候的中原，才无愧于中央之国的美名，那才是真正的霸气无双。
再看如今的大唐，因为仍然处于百废待兴的阶段，李世民又力主勤俭节约，所以无论是之前的祭祀仪式，还是如今这些受检阅的部队，这个场面上比之前隋都显得寒酸了许多，有点对不起天朝上国的名头。
那杨广可是能把所有卫士都弄得亮闪闪的家伙，和注重实效的李世民时代自然是大有不同的，因此这麴文泰心里，对大唐颇有些不以为然的意思，甚至可以说隐隐有些不屑。
虽然不至于直接表现在面上，他还没这个勇气，直接当着所有人的面，挑战如今气势正盛的大唐，可得了某些人授意的他，当然也不介意在这时候稍稍制造些难堪，给大唐君臣来个小难题。
如果真的有人跳出来配合一下，自然再好不过了，一个内部都不团结的大唐，更不至于让他忌惮到一点声都不敢出了。
而他这个所谓的提议，话虽然说的委婉，体会下唐人将士的强悍，来个友好的对决，算是为这次的检阅做个注脚云云，其实说白了还就是个比武切磋吗。
大唐的武将一系自然对此有些恼怒，这和公然挑衅差距也不大了，只是选在这样的时候，真的跟他置气，显得唐人胸怀不够宽广，这么多异族首领都在场的情况下，没得让大唐丢分。
而且再这样的庆祝仪式上真个动刀兵，哪还有威慑的意思，这时候见血怕也不太吉利啊，更不符合应有的礼仪规范的。
可要是不接茬，又像是怕了人家似的，到时在场这些个异族首领，怕是又要有些别样的心思了。
礼部的人正准备出面，以不合礼
第三百一十六章 架火上烤