为何要先礼而后兵。
只因名义上,三韩亦是汉藩。蓟王仁义之君,当“师出有名”。
光武,建武二十年,韩人“廉斯(邑名)人”,苏马諟等,诣乐浪贡献。光武封苏马諟为“汉廉斯邑君”,使属乐浪郡,四时朝谒(四时向乐浪郡朝贡)。
然,前汉昭帝始元五年,却罢真番郡,以北部七县入乐浪郡,隶属于南部都尉。霅县及其南部七县,皆没于辰韩,后入马韩。
换言之。半岛“汉四郡”之所以自前汉时,便罢除二郡,郡治步步后退,不断西迁。正因三韩壮大,时起兵乱。蚕食汉土,裹挟汉民。正如长城外幽并边郡,因鲜卑年年寇边,而不断废弃。一斑无二。
韩、濊并盛,郡县已不能制。
然,三韩七十八国,并非铁板一块。心向汉者,大有人在。
两汉之交,天下板荡。时有廉斯鑡(chuo),为辰韩右渠帅,闻乐浪土地美,人民饶乐,亡欲来降。出其邑落,见田中驱雀男子一人,其语非韩人。问之,男子曰:“我等汉人,名‘户来(外来奴户)’,我等辈千五百人伐材木,为韩所击得,皆断发为奴,积三年矣。”
鑡曰:“我当降汉乐浪,汝欲去否?“
户来曰:“可。“
鑡因将户来,出诣含资县,县言郡,郡即以为译(廉斯鑡将辰韩王,捕捉汉人为奴的消息,上报郡县),(廉斯鑡)从芩中乘大船入辰韩,逆取户来。降伴辈尚得千人,其五百人已死(奴隶中,五百人已死)。
鑡时晓谓辰王:“汝还五百人。若不者,乐浪当遣万兵乘船来击汝。“
辰王曰:“五百人已死,我当出赎直耳。“乃出辰韩万五千人,弁韩布万五千匹,鑡收取直还。郡表鑡功义,赐冠帻、田宅,子孙数世。至安帝延光四年时,故受复除(又被免除了赋役)。
温故而知新。重读这段历史,收获有三:
联盟自上而下,皆有人降汉,是其一。三韩不敢与大汉刚正面,是其二。汉人金贵无比,为其三。
五百汉奴被害。辰王“乃出辰韩万五千人,弁韩布万五千匹”,用来赎抵。
一言蔽之。一汉人=三十韩人+三十匹布。
这便是我,煌煌天汉。
后世皇朝,还见此等式否。
在刘备心中,韩人与羌人类同。尚未完全汉化,只畏强权,不通情理。一战而胜后,再晓之以理,动之以情。以求徐徐蜕变。
先令其畏服,再令其敬服,进而心悦诚服。
汉有三高,必有三服。
赀库马车,列队入园。清点毕,遂倾入销金窟。陛下久已不闻“落铜如雨”。再次得闻,不由龙颜大悦。即命掖庭令毕岚,择园中处子佳人侍寝。
此名曰“御幸之礼”。
“掖庭令昼漏未尽八刻,庐监以茵(茵褥)次上婕妤以下至后庭,访白录所录,所推当御见。刻尽,去簪珥,蒙被入禁中,五刻罢,即留。女御长入,扶以出。御幸赐银镮。”
案:《太平御览:服用部》引作“宫人御幸赐银环”。《北堂书钞:仪饰部》引“环”上有“指”字。令书得环数,计月日无子,罢废不得复御。
皇后逢沐休,行“上食礼”,可与陛下同宿。
位在婕妤以下的妃嫔,无此待遇。日漏未尽八刻时,由“庐监”驱来永巷后庭,列队齐整。翻阅《禁中起居注》上侍寝记录,推荐今日“最宜受孕”之妃嫔名录,呈给陛下御览。当八刻尽,去除簪珥(发簪和耳饰),裹着被褥送入陛下寝宫。侍寝后,由女御长扶出。“赐银环”,乃为让掖庭令便于计算,是否为陛下受孕。如不孕,将被剥夺再幸之可能。
换言之。采女入宫后,或只有一次机会。若不能一发而中,则从此郁郁终老。不复得幸。
陛下即便有虎狼之药助兴,奈何僧多粥少。万余采女,一夜九妃,亦需三年。
更何况,陛下只幸:年十四到十八之佳丽。一次不中,当再无下次了。
《礼记》、《周礼》,皆有子立后、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻的记载。却未曾纪录“御幸之法”。
1.35 三高三服