人类所有对信息的收集基本都来自于五感，即视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉，而这些所有的感觉，却基本都是作用于外界环境的，因此人类对身体之外的了解会比自身身体之内更加具体的多。
而对于自身呢？如果没有疼痛，饱胀，酸涩等等感觉，人们是不会知道自己身体内部发生了什么的，而就算有那些感觉，那也往往很难准确判断具体情况。
这也是人们经常生病了却不自觉，损伤了却不自知的原因所在，而华国的传统武术，在技击方面也许与其他国家的搏击术相比，没有太过于明显的优势，但是在对身体的了解和开发上，却有着非常深入的研究。
叶陌的这个变化，或者说这一次的突破，无疑有着他深厚的咏春拳修为的关系，但是也许也有着他精神力达到如今这样强大所带来的促进作用。
随着他达到现在的境界，叶陌的感官从外界延伸到了身体内部，而通过这样直观的对身体的了解，他所能发挥的力量必将更为强大。
这就好比两位将军，一位通过电话指挥一支军队参战，一位通过全息投影指挥同样配置的军队参战，两者的战果必然天差地别，对于同样的这一身肌肉群，无疑此时的叶陌运用起来效率会高得多。
不过这却不是叶陌唯一看重的，他更在乎的是通过这次突破，让他看到了和精神之间那种隔阂的突破。
叶陌既然练习咏春拳，自然对于咏春拳的内修法有深厚的认识，在叶陌的咏春修法体系中，内修是与外修结合在一起的，讲究的是在小念头等套路、桩功修习的时候，要结合特定的呼吸和精神引导，以此来达到更好的效果。但是通过他的亲身验证，叶陌承认咏春拳的内修法有利于人体机能的提升，甚至也许能达到延年益寿的目的。
但是要说真正练出超出肌肉作用的其他神奇力量，显然以如今叶陌前无古人的咏春修为也没能实现。
但是，说完全不能实现也不准确，现在叶陌就看到了某些希望。
华国自古以来就有“精气神”之说，传统的内丹学说中，把“精、气、神”称为人身的三宝。
什么是精呢？简单来说，精包括精、血、体液，可以理解为构成人体、维持人体生命活动的物质基础。
什么是气呢？中医所说的气，既是物质，又是功能。用现代语言来理解，气就是正在发挥特定功能的物质、能量与信息的总括。
什么是神呢？神是精神、意志、知觉、运动等一切生命活动的最高统帅。它包括魂、魄、意、志、思、虑、智等活动，通过这些活动能够体现人的健康情况。
从中医学讲，人的生命起源是“精”，维持生命的动力是“气”，而生命的体现就是“神”的活动。
这些概念叶陌之前也多少都懂得，但是却觉得更多的只是一种哲学思想，他也拥有中级的中医技能，很明白这样的思想是有现实的指导意义的，但是他又很明白，这些东西并没有切实的现实证据。
华国传说中的内功，有像咏春拳、太极拳、八卦掌这样的“真内功”，这些功夫通过一定的内修手段，可以达到一些看似神奇的效果，比如咏春拳的寸劲，太极拳的柔劲等等，但是这些更多的还是通过对身体极限应用的一种技巧，叶陌本身就非常精擅于咏春寸劲的使用，而这确实也让他能发挥的杀伤力极大提升。
而另外一种，则就是仅仅存在于传说中和小说电影中的内功了。
这种内功的思想大多脱胎于传统的道家养气功夫，即内丹学说中的“精、气、神”三宝，然后就有了所谓的炼精化气、炼气化神、炼神还虚、连虚合道这样的循序渐进的修法思想，也因此有了那些传说中高来高去，隔空伤人，寒暑不侵的高人。
叶陌从小也是看着这样的传说长大的，因此对于这些当然是向往无比，但是他却从白雉的口中，还有保护者的资料室中知道，这些传说也仅仅只是传说而已。
但是现在他却看到了契机，随着他咏春拳达到出神入化，除了能发挥的杀伤力更强之外，更让叶陌看重的却是那种打破精神与隔阂的作用。
也许其他人达到这样的境界也就那样了，但是叶陌却是不同，以此为基础，叶陌看到了自己入梦某类电影的可能性！
咏春拳的
第一百二十七章 初至《剑雨》