盐丁，那些盐狗子真的是王争派出来的？
王争不是山东总兵吗，就算挂了个忠烈伯的头衔，怎么能指挥的动盐丁，这么说来，现在山东地方上完完全全就是王争说了算。
想到这里，孔胤植额头上冷汗直冒，后背都感觉湿乎乎的一片，这种身家性命都捏在另一个人手里的感觉，实在是不太好受。
不过孔胤植也知道孔府的本份，在王争提出所谓的买卖之后，没多久便是点头答应下来，其实也是人在屋檐下不得不低头。
按着这份约定，孔胤植秘密的将这三个人犯交到王争手上，而其他事情他便不再过问，全部由山东军来打点。
说起来，这份约定的促成，充分暴露了孔胤植是何等的懦弱无为，王争已经打探清楚，这天底下尚存的有两支孔氏血脉。
除了曲阜这衍圣公府邸的孔氏族人之外，在衢州还有另外一支孔氏家族，谓之“南宗”。
靖康之难后，宋高宗赵构于扬州行宫举行继统后首次祀天大典，时任衍圣公孔端友与堂叔孔传奉诏陪位。
孔端友返回曲阜后，恰逢金兵大举入侵，遂恭负传家宝“孔子及亓官夫人楷木像”（据传为子贡亲手雕刻）、“唐吴道子绘孔子佩剑图”和“至圣文宣王庙祀朱印”等，与部分族人南迁，后家于浙江衢州，史称南宗。
其实若真的说起来，这孔胤植的北宗虽然也是孔子嫡孙，但说到底不过是金人为稳定中原所封的“假”衍圣公，从汉高祖起始，正统的衍圣公族人还是南宗孔氏。
眼下的南宗孔氏以孔贞运为首，不久前曾在朝廷为官，一度官至礼部尚书，文渊阁大学士，入阁辅政。
不过在崇祯十年的时候，由于孔贞运与郭景昌在官员选拔问题上发生矛盾，被其上书弹劾，最后两人结果都不好，郭景昌夺俸，孔贞运则被直接罢免。
眼下孔贞运已经了无牵挂的在建德山中居住五年之久，相比孔胤植背祖仕清的做法，他则有骨气的多。
历史上，明朝灭亡之后，孔贞运是边哭边绝食，据说临死前的最后一刻还在失声痛哭，算是活活哭死。
等到王争从容离开后的当天夜里，那被抓走的孔府学生被装在麻袋里扔了回来，直到这个时候，孔胤植这才忽悠一下想起来。
其实说来说去，王争给自己的不过是张空头支票，再细细一想，他说的那些话也是临时应付，不见得真有动手的胆量。
依着这份约定，保安司的盐丁不会在孔府周围出现，孔府的活动范围算是扩大到了整个曲阜城内，可依然是出不得城半步。
况且，王争自然是留了个后手，孔府中人出行暗中都会有谍报司的人跟随，一举一动都会呈报到历城的军案上。
除此之外，王争说他还会尊奉北宗孔府，可谁都知道，无论孔府方面还是王争的意思，从这件事之后，两方平日里根本不会再有什么交集。
至于尊奉不遵奉的，也没必要过多纠结，现在这天底下，谁在明面上不是打着尊奉衍圣公的旗号，王争自然不傻，就算心里不尊奉也不会说出去。
孔胤植可能是当时被王争吓住，说什么孔府所属的田亩和佃农，一样都是大明的子民，鬼使神差的都要交给山东军调管。
当时这句话好像是双方开了个玩笑，可王争回去之后竟然当真了，直接派人接管了孔府所属的几百百亩田地和农户，并且来人信誓旦旦的在说，这也是孔圣公的意思。
说出去的话泼出去的水，特别是对孔胤植这种天下士林瞩目的圣公，打碎了牙只能是往肚子里咽。
按理说，世代在曲阜袭爵，更是位居一品大员，班列文官之首的衍圣公孔胤植，怎么说都比这小小的忠烈伯说话要管事。
可王争到孔府去了一趟，双方谈下来看似公平的条件，其实完全就相当于跪下向王争臣服，对孔府是一丁点好处没有。
那日王争回去之后便吩咐董有银四人严加保密，消息尽管没有走露半点，但是曲阜的孔氏族人在山东军面前却再也抬不起头。
他们都知道，王争之所以握着这个消息不传出去，就是借此要挟孔府，孔氏族人在乎脸面，要是传出去，有损衍圣公本人在士林中的威严不说，更是对孔氏一族的名声有所打击。
第四百零四章：南宗北宗