等汉生再次睁开眼睛，入眼的是一片月白色的床帘，色泽柔和舒适。她手中握着那块黑龙玉佩，不再冰凉的温润触感给自己带来一股熟悉安定的气息。
“这里是？”汉生不由自主嘀咕了一句，随后看到在自己床边打瞌睡的潘芷云。
这家伙好像趴在这里睡了很久...是在关心自己吗？
潘芷云的小耳朵倒是很灵，听到汉生的声音一个机灵便跳了起来。
“姑奶奶你醒了？这里是一揽风流，我们回来了。你先洗漱，一会儿和你细说。”
潘芷云的样子很是雀跃，也看得出汉生对目前情况的疑惑。随后她招呼了一个眉清目秀的侍女进来伺候汉生洗漱。
汉生起了身，动了动睡得有些僵硬的身子，在侍女的服侍下一边洗漱一边回忆当时的情景。
根据黑龙玉佩的灵气波动，王兄的魂魄应该是成功被自己从珍珠塔的蛇形铜塑中剥离出来了，自己却陷入了昏迷。
潘芷云明显不是那名叫慕容经藏的年轻僧人的对手，更别说精神耗尽的文哲。稷尧自不必提，出弄梅馆以前周身的力量被中年文士封印，手里就一把防身的机弩。
那么问题来了，自己一行人又是如何回到客栈的？
想了一会也摸不着头脑，洗漱完毕的汉生等着潘芷云给自己答案。
潘芷云来到她房间里坐下，开始一五一十告诉汉生她昏迷后的事情。
嬴谡的魂魄彻底与铜塑分离的瞬间，汉生陷入昏迷，黑龙玉佩产生的光芒耀眼，直接将除了慕容经藏之外的人全部传送到洛水河畔，应该是嬴谡的魂魄与黑龙玉佩融合时的能量。
脱险的四人在洛水河畔分道扬镳。
文哲自己强撑着精神回了青玉院，临走前给了潘芷云一个材质不明的漆黑令牌，让她转交给汉生。
潘芷云将昏迷不醒的汉生与稷尧带回了一揽风流，汉生安置在她自己的房间，稷尧则和潘芷云同住。
......
“......事情经过就是这样，这就是文家家主给你的令牌。另外还有这个东西，你也一起拿着吧。”
说着潘芷云将那个材质不明的漆黑令牌以及一颗舍利子递给了汉生。
“这是什么？”汉生接过手里的令牌，翻来覆去看不出个所以然。
舍利子她倒是知道，是得道高僧圆寂火葬时的骨灰所化，蕴含大愿力。圆寂的高僧佛法越是精深，火葬后所化的舍利就越大越纯。而眼下这一颗舍利，足足有半个拳头大小而且浑圆无比，就像一颗毫无瑕疵的琉璃珠一般，还微微泛着七彩光晕。
品舍利子！
一世笃信佛教的秦王嬴稚曾经在盛京京郊的国寺大圆塔寺有幸见过镇寺之宝“无骨舍利”，外形亦是浑圆，乃是当时举世闻名的高僧慧觉圆寂所化舍利，而大小仅仅是汉生手里这颗舍利的一半。
放在八百年前，倒是以书入阵又兼通佛法的木灵体充当阵眼的好材料。不过如今对于汉生一个水灵体而言也没什么太大作用。
她看了一眼掂了掂手里舍利子的重量，随手将它收了起来，倒是饶有兴趣地反复研究这块漆黑令牌。
令牌的材质不明，重量却不轻，手感介于木质与金属之间，正面雕了一只龙，反面篆了一个“文”字。看去倒像是支配文家某种力量的信物。
这造型却也大胆，敢堂而皇之用龙这种稍有不慎就会被视作谋反的图腾作为雕刻原型，还选择黑色。
大秦王朝尚黄黑二色，除了朝时所着明黄色的龙袍之外，嬴稚与历代大秦帝王一样，在宫中其他地方喜欢穿黑色的常服。到朝堂权贵，下到市井小民，皆认为黑色是贵重身份的象征。
自从晋王朝取代大秦以后，黑色便成为心照不宣的禁色。
庙堂之，江湖之远，将黑色视为犯不敬之色。曾经某个倒霉的内侍就是为晋太祖做了一套黑色的常服脑袋搬了家。就连佛寺出世之地，戒律僧人约定俗成的黑衣也被改成了与修禅僧人一致的褐衣。
直到最近数年，如今这位小皇帝登基了以后下令为自己做过一身黑衣常服还亲自穿过几次，对黑色噤若寒蝉的晋朝下臣民方才开始松口气，衣着颜色随意起来。
堂而皇之佩
第九十七章 漆黑令牌