“伊邪那美是真实的存在？你是幻觉吧？”
叶伊不以为然，至少，她必须表现得不以为然。笔神阁 bishenge.com
常盘晴子的脸色很糟糕：“第一次听说伊邪那美是真实的存在的时候，我也以为这是天方夜谭，但是我真的见到了她，在死亡的缝隙里，一次次地见到了她。帮帮我，我不想再被这个魔女摧残了。”
“你到底瞒着什么事情？”
叶伊神色严肃的问着。
关于伊邪那美的传说，其实非常的戏剧性。
世界初生时，大地漂浮在汪洋中，十分不稳定。于是众天神就诏示伊邪那岐命和伊邪那美命去修固国土。
两位大神站在天之浮桥上，将众神赐予的天沼矛(《日本书纪》中叫天之琼矛)探入海中并搅动海水，再将矛提起，从矛尖滴下来的海水凝聚成岛。
岛形成后，伊邪那岐命和伊邪那美命降到岛上，树起天之玉柱，建立起八寻殿。然后，伊邪那岐命向他的妹子说：“我们围着这根天之玉柱走，在相遇的地方结合吧。”
两位大神的第一次结合生下来日本诸岛，生完国土后，伊邪那岐命与伊邪那美命又生诸神。在伊邪那美命死去之前，二神共生岛屿十四(不算水蛭子和淡岛)，生神三十三。
伊邪那美的死亡也非常有戏剧性。在生火神时，伊邪那美命被烧伤，于是卧床不起。不久便因此而病死。伊邪那美命死后，伊邪那岐命非常悲伤，拔出所佩十拳剑，走向他的儿子火之迦具土神。
杀死火神后，伊邪那岐命很想见到他的妻子伊邪那美命，便一直追到黄泉国。
在黄泉国大殿门前，伊邪那美命从殿内开门相迎。伊邪那岐命希望妻子和他一起离开，伊邪那美表示：你没有早些来，我已经吃了黄泉的饭食。不过，既然是你特意来找我，我也愿意回去啊!让我和黄泉的神商量商量。但是在这期间千万不要看我呀。
之后就是一桩意外。
因为妻子迟迟不出来，伊邪那岐命等待得不耐烦了，就取下左发髻上戴着的多齿木梳，折下一个边齿，点起火来到殿里去看。只见伊邪那美命满身蛆虫蠕动，气结喉塞，全身化为大雷到伏雷共八个雷神。
伊邪那岐命看到这种景象大吃一惊，十分害怕，转身便逃。
伊邪那美命羞愤交集，派黄泉鬼女在后面紧紧追赶。伊邪那岐命取下头上的黑发饰，扔到地上。黑发饰上很快长出野葡萄，伊邪那岐命就乘鬼女摘葡萄吃的时候逃脱了。
伊邪那美命又派八雷神追赶上来。伊邪那岐命拔出所佩十拳剑，一边将冲上来的黄泉军砍倒，一边逃跑到黄泉的边界比良坂。
在这里，伊邪那岐命从坂下的桃树上摘下三个桃子，等黄泉军追到时，便将桃子打向他们。看到桃子砸来，黄泉军慌忙逃了回去。
最后，伊邪那美命亲自追来。
伊邪那岐命用千引石堵住黄泉比良坂。他们隔着千引石面对面地站着，发出夫妻决绝的誓言。伊邪那美命说：“我的夫君呵，你既然这样待我，我就在你国每天杀死千人。”
伊邪那岐命说:“我的妻子呵，你如果那样做，我呢，就每天建立一千五百个产房。”
所以世间每天必死千人，每天也必生一千五百人。
但是这个神话中却有两个矛盾的地方。
既然伊邪那美和她的哥哥是日本的众神的父母，为什么他们的来源却是被天神派下？创造她们的天神又是谁？
另外，按照神话的说法，伊邪那美死后去了黄泉之国，而黄泉之国也有黄泉之神的主宰，所以伊邪那美也不能回避死亡……
回味神话，叶伊感觉无尽的自相矛盾。
“你确定你们的神话是真的没有问题吗？”
“什么意思？”
常盘晴子虽然怀疑伊邪那美是个真实的存在，但对天照大神主宰世界的神话却是没有任何怀疑，闻言，难免露出不解的神情。
“神话之初，伊邪那美和哥哥从天而降，创造世界，那么谁是派他们下凡的人？又是谁把神器给了他们？之后，伊邪那美去了黄泉之国，在黄泉之国的故事，怎么那么的酷似希腊神话？难道说——”
“神话本身
第1427章 不可告人的秘密