……明洪武二十五年，明太祖朱元璋见琉球国使节在海上航行困难，特派遣闽人中善于造船、航海的三十六姓人家移居琉球，帮助琉球发展海上贸易。
这些人到达琉球后，在那霸港附近的浮岛上建立了那霸唐营，在那里定居。后来也有人将那霸唐营称之为久米村。
闽人三十六姓多为航海家、学者或是其他拥有一技之长的人，他们在琉球负责航海、造船、外交文书的编写、翻译和对华贸易等事务，在琉球社会中地位较高。
很多琉球大族，都以娶闽人三十六姓中的女子为荣，即便是国主本人都不例外。
就比如说现今的琉球王妃梁瑛，就是闽人三十六姓中，最大姓氏梁姓的族人。这也是为何梁瑛，会将同为闽人三十六姓后代中的黄杏，抚养长大的原因。
而随着闽人三十六姓人数的不断增多，影响力的不断增大，两座具有中国风格的建筑就应运而生。一座是孔庙，一座则是天后、关帝庙。
孔庙内~供奉的是孔子和他的学生，天后、关帝庙内~供奉的是神女妈祖和武财神关羽。
妈祖是海上混饭人心目中至高无上的存在。凡是出海的，不论是行商或是打渔，临行前都会来祭拜妈祖，让妈祖保佑他一帆风顺，能够平安归来……
随着话题的深入，有关妈祖的身世，身边两个护卫——千里眼、万里耳，以及发生过的一些事迹，都被黄杏用动听的声音娓娓道来，让尚海听得悠然神往。
这段历史尚海并不清楚，或者可以说关于琉球国的所有历史尚海都不是十分清楚。
尚海虽然常年混迹在历史圈子当中，但比较熟悉的是三国、唐、宋、明、清这样的大众历史。琉球国的历史就好比是孔乙己“茴”字的四种写法，实在是生僻、小众到极点。
但不管怎么说，作为后世的华夏人，尚海对这种具有民族色彩的东西，还是会油然感到亲切。更别说他今世的身体中，还流淌着一半华夏人的血液。
“那我们一起去天后、关帝庙看看吧，对于妈祖娘娘，我也很好奇的！”
“世子，不行的！天后、关帝庙建在久米村，离首里城还有二十多里。国主只允许我们在首里城溜达，不让靠近那霸港，我们根本就去不了！”
看着黄杏为难的样子，尚海很想说我们偷偷去。
可是看到身边的这些护卫，看到仿佛没毛大狗熊般的段猛，尚海就打消了偷偷去的念头。
临出门前王妃梁瑛向护卫下了死命令，护卫们无论如何也是不敢违背的。
去不了天后、关帝庙，尚海就在其它地方溜达起来。
什么守礼门，奉神门，园比屋武御狱石门；什么万座毛，波上宫等等。
名字都有些古怪，景色也就一般般，但尚海依然看得津津有味。不花钱的海外旅游，果然充满着一股便宜味儿！
溜达了一天，尚海和黄杏在护卫们的陪同下回到王宫。揉揉有些酸痛的大腿，尚海觉得目前的这具身体实在是有些娇贵，不过只是一天时间，就闹起了罢工。
看来身体的强化锻炼要尽快提上日程，不求变成武功高强的大侠，只为能有一个健康的好身体，然后继续过着自己二世祖的生活。
手里牵着狼狗，身后跟着家奴，旁边还有美貌的丫鬟小翼伺候。
调戏一下少女，欺负一下老农。跑到瓜摊啃上两口西瓜，一文钱也不给，然后说上一句：老子在首里城饭馆吃饭都不给钱，吃口破西瓜要什么钱。
说完这番话起身就走，双手拢在袖筒里在大街上横晃。
这是人过的日子吗？这特么就是神仙过的日子！为了能够过上这样的日子，在锻炼身体的过程中吃点苦又算得了什么。
上天似乎是不忍心尚海继续祸祸琉球国的百姓，在他锻炼身体的计划还没有提上日程的时候，琉球王尚宁就将他带到了闻得大君御殿。
闻得大君御殿是琉球国本土宗教，琉球神道最大的宫殿，相当于总部。
里面有祖先崇拜、御岳信仰、来访神信仰、龙宫信仰、东方信仰和妹神信仰等乱七八糟的信仰。宗教内崇尚女性，无论祭祀还是巫师，只能由女性担任。
殿内供奉着尚氏祖先的牌位和各种稀奇古怪的
第010章 辉煌的过去