学院之都的现如今两极分化弊端的形成是一种必然。
各种学院之间学者掌握着知识和技术,有不少地区的上层人士,都会愿意自己的子女前往这里深造,他们的利益在法师之家的魔法下获得了保证。
而作为少有的自由信仰之地,七大教会中,大部分都在这里进行传教,这里就是七大教会的一个小型战场,宗教冲突不断,却又保持着一层制衡,无信者、异教徒、邪神信徒,都能在这里得到一定的喘息机会。
简单来说,有身份的人在这里只要保持敬畏,不卷入宗教战争,不自己作死,这里就是学者的天堂,各种各样的知识,能够带来数之不尽的财富。
无信者、异教徒、邪神信徒等存在这里能得到喘息之机,甚至能够得到更进一步的机会,比如大书库中的各种魔道书,他们不会去破坏这种平衡,当然这种家伙里面盛产疯子,但是相对其他地方来说还保持着克制以及自我约束。
在这种情况下产生了垃圾人这个群体,他们是斗争的失败者,在本地待不下去之后,只能来到学院之都求生,但是他们逃亡本就抛弃了身份,也没有金钱支撑自己进学院求学,更没有超凡手段,这种人以及他们的后代就被称为垃圾人。
学院之都也有着许多的产业,各个来求学的人,都是有身份上层人士的儿女,他们也有着许多的需求,赌坊、粉光店甚至是擦皮鞋之类的街头摊,或者是垃圾回收之类的工作。
垃圾人只能做着这些上等人不想碰的脏活,他们形成黑帮,去管理着那些上等人不愿意脏手的利益点,并且交出大部分所得请求上层人士的庇护。
他们是七神教会以及邪神教徒之类存在争斗的延续,事实上死的最多的反而是他们。
剥削圈一层压一层,事实上欺负垃圾人最多的也是垃圾人,他们也期望能够脱离垃圾人的身份,重新成为上层社会的人员。
奈格里寄居的这个青年也是失败者,他和一个地区半身教会的牧师妻子偷情,一不小心搞出了人命,因为半身教会崇拜生命承载者,所以他们的教义中就有不准以任何行为阻止新生命的降生这一规定。
所以那个半身教会的牧师,在明知道妻子肚子里的孩子是野种之后,还只能好好地照顾妻子,甚至不能将她赶出家门,必须等到新生命的降世,这个给他扣了一顶帽子的女人才会迎来她的结算,至于奸夫就没有这么好运气了,半身人教会信奉的是生命承载者,而不是绿色帽子。
可以说是运气好,也可以说是运气差,青年付出了全部身家,包括从几个情妇那里得来的帮助,加上一点好运气,他意外逃出了那个地区,并且没有被路上的邪物啃食掉脑子或者灵魂,安全的来到了学院之都,成为了垃圾人的一员。
可惜的是他的好运到此为止。
学院之都也有着半身教会存在,标榜尊敬生命的他们虽然不会亲手来对付青年,但是也发挥了自己作用,青年有手有脚,却没有任何一个地方收留他,包括牛郎店,加上学院之都的工作岗位稀缺的很,青年最终抢食无力,只能吃苔藓等死。
各种理念在青年,不现在应该称之为奈格里了,他的灵魂接受了奈格里的启示,其中属于奈格里的一面开始复苏,灵魂每一刻都在变化,同时一些理念随着这种变化被他接受,奈格里出现在他的身上。
过去的种种奈格里不去批判,每个人都受限于自己的出身于接触的环境,教育、见闻、身体状况、资源等等局限着人们的思维方式。
青年何尝想成为一个职业情夫,流连于几个中年发福的大妈之间,通过千亿子孙去获取活下去的口粮,但是各个方面的因素,让他成为那样一个人。
在他变成奈格里之后,他要做的就很简单了,解决掉过去之身的种种麻烦,不断提升自己,努力去变成更完美的自己——不择手段。
奈格里和刚招来的两个伙伴吉米和皮洛坐在一起,面前有着一个破了大洞的小铁锅,他们将铁锅倾斜放在火堆上,里面满是采集而来的土积藓。
不干净的水混杂着土积藓,锅内传来了一股恶臭味。
看着煮着差不多了,奈格里往里面洒了一些黑角粉,一种常见石头的粉末。
第三章 垃圾