帝喾在位期间，以仁爱治国，生活俭朴；他平常神色庄重静穆，品德崇高如山。他广施恩惠、仁爱、讲究信誉。他了解民间的疾苦，对天下人都一律平等。他绝不违背自然规律，又恭敬地祭祀天地鬼神，祈求神灵降福万民。由于他德行崇高，因此深受百姓的爱戴。在他的治理下，社会富足，人民安居乐业。
帝喾亦是一位极为擅长识别人才的君主，咸黑、柞卜长于音乐和制作乐器，帝喾命他们为乐官，终于创作出《九招》之乐和鼙鼓、笭、管、埙、帘等新乐器，继伏羲神农之后再一次丰富了人族的精神文明。
总而言之，在历经三皇时代，以及少昊，颛顼时代的铺垫之后，人族在帝喾时代可谓出现了一个极度繁荣的太平盛世。他博爱于人，让民获利。强调以诚信、仁德使天下治。帝喾在人民群众中尤以诚信而著称。帝喾作为一代帝王，不仅能养性自律，大公无私，而且倡导诚信，明察善恶，深受百姓爱戴。
帝喾生有五子，挚，弃，契，尧，台玺。帝喾退位之后，他的次妃所生之子，也是喾的第一个儿子，即庶长子挚继位。
然而，挚虽然继承了喾的帝位，但是挚本人却并非是治国之贤君，反而是一个喜好修行的道痴。因此，在继位九年之后，挚深感自己不如弟弟尧贤能，因此把帝位禅让给了弟弟尧，而他自己选择了前往火云秘境求道。
尧，是帝喾次妃庆都所生，帝喾的第四子。
当初帝喾和庆都成婚之后，庆都仍留住娘家，在某一年的春正月末，庆都与父母坐上小船于三河之上游览，正午时出现了一条飞舞的赤龙。第二天又出现了形体小些的赤龙，晚上，庆都睡不着，闭着双眼还不由得抿嘴发笑。朦胧中，阴风四合，赤龙扑上她身，醒来时身上还留下腥臭的涎水沫子，身旁留下一张沾满涎水沫的画儿，上面画着一个红色的人像，脸形上锐下丰满，八采眉，长头发，画上写着：亦受天佑。之后，她就怀孕了。过了十四个月，她生下一个儿子，竟生得和图上画的人一模一样。这个孩子就是尧。
庆都带着儿子住在娘家，直把儿子抚养到十岁，才让他回到父亲的身边。所以帝尧小时先随外祖父家的姓为伊祁氏，后又称陶唐氏。因此，后世又称尧为“唐尧”。
尧继位之后，为了进一步规避在帝喾时期就已经初见征兆的水患，因此，选择了再度迁都。最终定都平阳。
在定都平阳，继任帝位之后，因为在帝喾时期人族整体上已经发展到了一个太平盛世，因此，贤能的尧并没有为了自己的功绩而走上好大喜功之路，反而是选择了专心改良人族的内政，使得人族能够更好的发展的路子。
首先，他下令让麾下的贤人测算推求历法，制定四时成岁，为百姓颁授农耕时令。在颛顼的历法，帝喾的节气的基础上测定出了春分、夏至、秋分、冬至。
其次，尧设置谏言之鼓，让天下百姓尽其言；立诽谤之木，让天下百姓攻击他的过错。
其三，在尧的执政初期，还没有基本的国家制度，国家只是部落联合体，非常松散，不利于国家的统一管理，所以在尧积累了一定的施政经验后，开始建立国家政治制度，其中很重要的一条就是按各种政务任命官员，在人族历史上第一次建立较为系统的政治制度，为日后国家的产生奠定了基础。
其四，尧十分注重对于人才的挖掘。尧麾下有贤臣十一人，可谓人才济济。但他唯恐埋没人才，野有遗贤。所以他还常常深入穷乡僻壤，到山野之间去寻查细访，求贤问道，察访政治得失，选用贤才。
其五，尧的儿子丹朱虽长大成人，十几岁了却不务正业，游手好闲，聚朋嚣讼斗狠，经常招惹祸端，尧为了教导丹朱，故而发明了围棋，用来教导丹朱行兵征战之道。
其六，造酒。传说尧由龙所化，对灵气特为敏感。受滴水潭灵气所吸引，将大家带至此地安居，并借此地灵气发展农业，使得百姓安居乐业。为感谢上苍，并祈福未来，尧会精选出最好的粮食，并用滴水潭水浸泡，用特殊手法去除所有杂质，淬取出精华合酿祈福之水，此水清澈纯净、清香幽长，以敬上苍，并分发于百姓，共庆安康，这便是最早的酒。百姓为感恩于尧，将祈福之水取名曰“华尧”。
最后，尧当政后生活非常俭朴，住茅草屋，喝野
第一百八十四章 治世（下）