子玉问道:“子武师兄，什么叫做无欲夺像，灵声能止啊？”
子武道:“这意思是说无欲镜能夺有像之物，唯有有灵力的东西所发出的声音能够阻止无欲镜夺物。”
子文道:“恭喜袁公子，小小年纪就有这等宝物。”
云卿不明所以，道:“子文哥哥指的是……？”
子文道:“你身上有无欲镜，难道你不知道么？”
云卿显然还不知道自己身体里有这么个东西，便问道:“无欲镜是什么玩意儿？”
子文正要向他介绍，子武一把拦住他，对他摇了摇头，示意他不要明说。
云卿见此，也放下自己的好奇心。
子玉对几位同门道:“这么说来，那洞内住着的可能就是白凤了。”
子书也道:“子玉师妹说得是，只是为何白凤在此，而身为白凤与青兠合体的兠凤却杳无音讯呢？”
几人想了想，却是不明其中缘由。子武道:“此处嫌疑颇多，我们也做个记号，说不准会有收获。”
子书道:“那我们去下个地方看看吧。”
几人御剑前行，子文以“暗传秘音”之术与子武对话道:“子武师弟为何不让我给他介绍无欲镜呢？”
子武道:“无欲镜需要无欲之人才能发挥其作用。子文师兄一旦告诉了他无欲镜的秘密，那他以后能不能使用无欲镜都成个问题了。”
行有数个时辰。忽然转至一峰，只见山阳石壁上写着“符箓山”几个行楷大字。这山不比别的山，它不是孤峰独立，也不是百峦壁立，而是群山环绕，呈木桶状。
山体每隔百里便贴着一张灵符，山上虽有或强或弱的风，可是灵符如有灵力，风再怎么吹它都一动不动。
几人围着符箓山绕了一圈，这山上共贴着八道灵符，每道灵符上都写着一个字，分别是:乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑。
几人观摩良久，却看不出其中的奥秘。
少时，山内传来数声啼鸣，众人一听，便已知这是兠凤的啼叫。听这声音，是从山内传来的，如此说来，兠凤就在这山内，只要进入这山，便可见到兠凤。
可几乎就在同一时刻，八道灵符纷纷亮了起来，光芒大闪。
“匡啷……”
数声啼鸣接连响起，有巨大的力量撞在符箓山上。
先是撞在了贴着“巽”字符箓的那一边，那个地方的山体似乎微微晃动了一下，惊起入眠的鸟儿。
可于此同时，巽字符箓光芒大盛，有强烈的风声响起，刮得山内乌烟瘴气。
也不知道山内的兠凤是被飓风卷走，还是自己乱撞，竟一头撞上了写有“离”字符箓的那一边。
顿时，离字符箓闪起烈日般的光芒，携带着高温，简直快把山体都烧化了。
“呼呼……”兠凤发出几声困兽之声，再无斗志，耷拉下脑袋，无可奈何地匍匐在地上，打了几个响鼻。
“乒乓……”不远处传来刀兵相接之声，还有接二连三地惨嚎声，悚人耳目。
云卿等人一眼看过去，只见龙虎门人和金甲门人在互相厮杀，打得正酣。
而他们身后，禁狂和禁善两位师兄弟也刚从厮杀群里闪了出来。
佛门有偈子曰:酒本不醉汉，花也不迷人。奈何多迷醉，只因灵台紊。
这禁善深通佛法，一身佛功了得，故而对这种乱人心神的音与色有相当大的抵触作用。
而禁狂就没有他这么有佛性，加之他狂妄好斗，一有不对，立马拔刀说话，因此他身上所染的鲜血要比禁善的多得多。
他师傅缘鸿之所以要给他起法号“禁狂”，就是要时时刻刻提醒他要遏制自己的狂妄。
禁善捏个兰花指，以菩提渡劫上的功法“色欲同根”帮助禁狂脱离了诸多幻音幻像，来到诸儒仁门人跟前，双手合十，念个佛号，道:“又见到儒仁门众位师兄，幸会幸会。”
子文道:“佛家讲求一个缘字，看来儒道两家真有不解之缘呐。”
禁善知他这话里有特殊意思，但一时难以搞明白，便道:“我等浴血而战才到得此处，几位师兄却衣不沾尘，神色安详，看来却是……”
他本想反讥儒
第129章 无根山（2）