这又是一个春天，又是一个夏天，又是一个秋天，又是一个冬天，转眼已经四年时间，不知道他走过多少大州，到过多少民族，走过多少国家，多少州府，见过多少人，说过多少话，见过多少事；他依旧这么走着，只见上山下山，进城出城，停停歇歇，歇歇停停。如此重复，不管是自言自语，还是自问自答，或者这里看看，又那里瞧瞧，数月之后，终于来到华夏大地，大宋王朝所在范围。
时值晨早，晴初霜旦，只见在大宋临安城上空，缭绕着满天祥云，要说这祥云，本是太平预兆，盛世现象，但是各国纷争，战乱不平，民不聊生，是一个混乱的年代：“白骨露于野，千里无鸡鸣。骷髅半出地，白骨下纵横”是这个时代最好证明，他虽然到了这里，但他并没有找到自己传人，仿佛这个人根本不存在，还没出生一样。那么？这个人究竟在那里呢？他会是谁呢？谁也不知。
轩山祖师站在高山上，他看着这座临安城，苦笑一下，走下山来，顺着道路来到城门前，他站在城门下，抬头一看，这么高大的城墙，根本看不到城里面情况，他排在进城的队伍里，随着人群走进城去。这临安城有三道大门，那中门是官道，可以直通皇城宫殿，左门是进城，右门是出城。他如一个普通老人，毫不出奇的排在左门前，随着拥挤的人群向前走去。防守的士兵并没有盘查，他走进城门，只见一条宽大的长街出现在眼前，在长街之上林立着各式各样商号，各种各样店铺，所卖之物，十分庞杂。可以说这临安城中十分繁华，看不出是战争年代，乱世之下世界。他没有看那些商号店铺，而是转过几条街，穿过几座牌坊，在一座府第前停下来。这里接近皇城宫殿，属于官僚居住地方，靠近普通百姓区域。这座府第不算大，是座陈旧的小院，只见在牌匾上写着“张府”，是当朝礼部尚书张居仁府上。
轩山祖师通过推演推算，他已经找到他的衣钵传人，正在这张府里面，但他没有走进去，而是站在府门外，现在，正值早晨，天刚刚亮，他看了看牌匾，想了想什么，还是转身离开。小着步子，转过几条长街，起身向城外走进，顺着官道来到一座大山下面，远远看到一座茶楼出现，只见牌匾上写着：“太白楼”，他还在外面，离那茶楼还有些距离，他走到府门前，只是看上一眼，并没有走进去，他见对面有座茶楼，想了想就朝茶楼走去。这茶楼为园林式的，突出的是清新、自然幽雅的风格，一般这样的茶楼，或依山傍水、或坐落于风景名胜地方，或一座独门大院，它是由室外空间和室内空间共同组成的，往往营业场所比较大。
在室外则是小桥流水、绿树成荫、鸟语花香，突出的是一种纯自然的风格，让人直接与大自然接触，从而达到室内人造园林达不到的一种品茗的意境。这种风格是古代文人雅士追求自然、返璞归真的环境需求，他们本生离不开城市，但又希望过上这样生活，如同深山隐士一样，但是现实不可能实现，这才有这样的茶楼诞生，让他们享受这样生活，不过是自己骗自己而已，麻痹自己以外，没有其它作用。这样的茶楼，它对地址的选择、环境的营造有较高的要求，因此这样茶楼为数较少，不是一般人来的地方。
轩山祖师站在圆林外，见牌楼上写着“太白楼”，抚须一笑走了进去，这茶楼以园林建筑为基础，结合茶艺及品茗环境的要求，它设有亭台楼阁、曲径花丛、拱门回廊、以及小桥流水，给人一种“庭院深深深几许”的心理感受。室内多陈列字画、文物、陶瓷等各种古玩，让人在繁忙的生活中去寻找回归自然，心情神宁的感觉，进入“庭有山林趣，胸无尘俗思”的境界，而身处其中，如同远离尘世一般，无比的舒心，说不出的自在，从中可看出这家茶楼主人为人。
因为，这不是一般的经营内茶楼，相反它是一处供上层人士休闲的场所，共分为六个区域，第一是销售：茶叶、酒、茶具、酒具、古玩、字画、特色茶点、工艺礼品等店内物品销售；第三是娱乐：提供棋牌、茶艺、抽奖；第四是活动：举办品茶会、品酒会、书画笔会、赛棋、赛诗等各种活动。第五是品尝：有品茶、品酒、茶点、小吃、特色食品；第六是住宿：有普通，雅间，阁楼，庭院。这里环境舒适，身在其中，不时耳中传来琴箫之声，随后消失不见，给人一种梦幻迷离感觉，看起来十分雅静，身在其中，仿佛回到过去，脱
第003章 临安茶楼迎仙客