稍微一停，接着说道：“其实，乾坤古棋，所步之局，每一格暗合数理，靠的是推演推算。它并非照搬易经，根据没一爻来判断吉凶。它有两个方法，可以解开：第一，先解决变卦。你要知道，若一个卦，一爻变，全卦就变。也就是开局，是很难的。若是一开局，基本算是解决了。最后，靠你自己的判断，对易学的理解，准确的判断。下面解棋，算是很容易了。”
张三丰一笑，接着说道：“第二，就是走一步，算一步，下一格，不会有错了全盘就死的结果。虽是错了，可以重新下。但这样费时间，麻烦，不懂，更是难上加上难，靠的是奇高算术和灵活的脑袋。其实，你说简单，也不简单，你说难，也不难。”
稍一停，接着说道：“其实，乾坤古棋，只是给你一个象。什么是象，就是基本事物吉凶，它是可以参照，思考的，但不是死的。简单来说，就是易学，但又不是易学。你可以看作易学，用它来思考，按照它去做。但不不要认为，它就是易学。你知道其中的象，就要知道下面是数理。那么，什么是数理，就是事物基本规律，就如生、老、病、死、不会改变。还有什么是好，什么是坏，它是可以判断的。每一爻有不当位和当位，分清这些才能解棋。”
张承笑一苦，笑着回道：“哦，张爷爷，明白了。”指了指棋盘，第十六排，对他说道：“下面是豫雷地豫，震上坤下：人心和乐，有利于建候立业，行军征战。第一格，是初六：妄自尊大，自得和乐，则有凶险，下黑子。第二格，是六二：如石一般坚硬，转瞬之间又能化为至柔；执着于正道的人若有如此见机而做的本领，一定吉祥，下白子。第三格，是六三：靠奉承获得安乐的人，必有悔事滋生；执迷不悟，悔事仍会时有发生，下黑子。”
一笑，接着说道：“第四格，是九四：和乐的重任系于一身；本诚信，勿猜疑，朋友才会聚合拢来，协力相助，下白子。第五格，是六五：权柄委于正直大臣，自己只顾享乐，这就好象人虽久病，但不致死一样，正权在一时之间是不会丧失的，下白子。第六格，是上六：穷途末路，犹自享乐，岂长久居于尊位？倘若能幡然悔悟的话，仍可避免灾祸，下白子。”一笑，苦着看向张三丰，执棋下了起来。这时棋盘自个消去数子，不时，就要成两仪。
张承先哈哈一笑，看着他问道：“是的，这乾坤古棋，说难不难，说易不易。要解开，重在开局，明白设的是什么局？”
张三丰笑着，回道：“张爷爷，但，这只是第一局。第三、第四、百局，上面，你怎么解呢？到那时就不是易学，而是未知数。”
张承笑一理长须，笑答：“全一说的对？他稍一停，审视一下，接着说道：“第十七排，是随泽雷随，兑上震下：具备博大，通大、利人、诚信之美德，人们必会追随其后，无灾祸。第一格，是初九：职位虽有变动，只要执着于正道之志不变，仍然是吉利的；广泛结交朋友，博采众长，事业一定成，下白子。第二格，六二：追随别人，必须审慎的选择，否则会以小失大。因为，以年轻人结伴为伍，而丧失追随比自己优秀的、坚强有力的人的机会，下黑子。”
笑了笑，补充道：“第三格，是六三：宁可追随比自己优秀的、刚强有力的人，失去年轻的朋友；只要追随动机纯正，虽有闲言，也是有誉的，下白子。第四格，是九四：追随别人，却一味为自己获得好处，必有灾祸临头；诚信地走正道，便可以明白其过错的原因了，下白子。第五格，是九五：本着诚信之心，择善而从，必然吉祥，下白子。第六格，是上六：处于囚禁之地，仍有人苦苦追随，其追随之心犹如君王祭祀西山之神一般真诚，下白子。对吗？”
张三丰一笑，对他说道：“张爷爷？你说是说对了？但，就是太慢了。你这样，这样解棋？三天，三夜，也解不完？还是让我来说，让我来解。你们好生看着？”笑了笑，稍一审视，连下了数子。
只见他神彩奕奕，长吸一口气，接着说道：“第十八排，蛊山风蛊，艮上巽下：朝政腐败之时，正是有志者一展报负的大好时机，值得去冒涉大川那样的风险。当然每一行动都应该深思熟虑，有始有终；既有行动前的周密布置，又有行动后的结局估计。第一格，是初六：清除父辈身旁的奸巧小人，挽救颓废败政的局面，有这样才干
第131章 停停顿顿终明白