见了心魔塔后，顾川就别了众人，先回自己的营地修炼，而在这期间蜀山剑派陆续有修士来到前院选择一处安营扎寨。
以至于到了第二天，在棚子外一望全是人，悬崖边都已经挤满了。
在昨夜蜀山剑派就派人通知了今日开幕式的时间和地点，辰时马蹄峰。
马蹄峰的位子山下石板中有所显示过，此时众人都沿着地图的指示往马蹄峰行去。顾川一行人和灵隐寺的继云慧真一同前往，路上的人群像极了杭州西湖景区的一般，人山人海，前后两人的距离最多不过半臂，在此行走根本施展不开道法，也不敢施展道法，面对正式会议或场面的时候，修士施展身法那是对所在场地的主人不敬，就看那些飞天高手在此时也并没飞上天去，仍一步一个脚印地往山峰上走去。
马蹄峰在蜀山剑派又被称作法会峰，这山峰的形状很是独特，若从天上观看，山峰模样就像是个收窄的马蹄铁。而在马蹄峰圆环部分高高凸起被称作主位，而两边渐渐变矮被称作客位。主位和客位刚好形成了一个渐渐向下的缓坡。
马蹄峰中间是空着的，若是站在马蹄峰往下看只能看到一片片模糊的白云，而在下面的不用看就能猜到是蜀山的山脚。
不过不得不说马蹄峰是个很好的法会或议事的地方，客位上的人能明白无误地看到主位的人，而主位所说的话也正好能让客位的人听到。若是要演示道法和玄妙的东西话，可以直接施展在马蹄峰中间的空中。
此时主位上已经摆上了十张座位，而座位上也各自坐着一人，这些人皆是十大门派的掌门，从全真派到悉云观。
而在座位的最中间的是全真派和蜀山剑派，而龙虎宗则稍稍靠右。
蜀山剑派的掌门是个须眉白发的老道士，穿着一身白色道袍，手中还拿着一根雪白的浮尘。光看模样倒是有点像轩辕派的掌门，但这两派的气质完全不同，蜀山掌门是一种飘渺之气，如同仙界而来的仙人一般，顾川只是远远地看一眼就有种出尘的感觉。
而轩辕掌门则是一种逍遥自在之感，就比如此时，轩辕掌门正拿着一个小茶壶，躺靠在椅子上，有一下没一下地对着壶嘴来一口。
至于全真派的掌门倒是出乎了顾川的意料，原本他还以为作为修道界第一门派的掌门，身着装扮必定不会差到哪去，至少和蜀山掌门差不多一身衣服不说华丽，却让人耳目一新。然而真实的情况恰恰相反，衣服朴素不堪，青色的道袍上显得破破烂烂，只是一眼看过去就能发现不少缝缝补补的地方，根本不像掌门一流，而是山村中的穷苦人家。
不过这其中的原因据吕子求所解释，全真派自古有一项门训：苦己利人。破旧的道袍也就是来提醒每个全真派的人，要坚守苦己利人的原则。而且也别看这衣着普通，若仔细打量，就会从全真掌门身上看到一种有种浩然正气，如同正午当空的太阳，炽热无法被邪气所染。
修道界三大管理门派也并非全真派最独特，龙虎宗掌门的西装根本不弱于全真派的补丁衣服。
说起来龙虎宗是古时候流传下来的道家一大分支，称作正一，其中虽然和全真派一样都是道士，但区别就在全真派的道士为出家道士，不能娶妻不能吃荤必须穿道袍，而龙虎宗正一的道士都是不出家道士，娶妻与酒肉都是不忌讳的，服装也是随意为之，西装打领也是非常常见的事情。
当然这三大门派并非是顾川最感兴趣的，妖和宗和妙法门是十大门派最独特的门派，顾川也是定神地去看了看。
那妖和宗掌门十分年轻，仿佛才二十多岁的大学生，此时正端端正正地坐在椅子上，简直更加像是个认真上课的学生。然而他真实的年龄可并非他外表所见的一样。众所都知妖修修炼都非常缓慢，到后面的境界甚至是近五六十年才能突破一个境界，然而相对的，他们的生命力也是长久不已的，衰老的非常缓慢，是人修无法匹及的。
人修若是修炼到天劫之前的境界，最长的寿命也只有三百岁，然而像龟妖的存在，一两千年的岁月也是正常无比的。
更何况兽类化形之时更是全凭生活习惯，其中就有儿童少年的模样，妖和宗掌门也许就是如此的可能。
作为十大门派中唯一的女子门派的妙法门，其掌门自然是十大门派的
第72章 主客马蹄峰