赶集是在村西边五里外的镇里，于秋生妹妹带路，穿过村庄走直路，就是走田间小道。村里不赶牛车，不挑重担的人喜欢走直路，比走大路少一里多路程。
赶集的人很多，男男女女老老少少都朝一个方向走，根据田埂的变化，有的走直线，有的走横线，穿着不同民族的服装，人的影子倒映在田里的水面上，很壮观……。
田埂很窄不到三十公分，只能一个人走。于秋生妹妹在前，苏琪跟着她，于秋生最后。走了一个多小时到镇东头，看到斜坡地上有许多卖猪的。这就是云南十八怪其中一怪：“小猪拴着卖。”的一道风景。
卖猪的村民都把大猪小猪的四只脚拴着放在地上，只让它能站立住，最多能让它小步挪动。猪不停的吃地上撒上的包米粒，有好吃的，猪能呆得住。买主也能看出是健康的猪。
当地人不理解：“不拴着卖，猪不跑了？有什么怪不怪的嘛？”
集市里很热闹人来人往，少数民族服装五花八门花花绿绿，就像民族服装展览会。这里的少数民族有苗族彝族，土族龙族，回族白族，有的都叫不出名来。
苏琪看得眼花缭乱不停的问：“这是什么民族？那是什么民族？”于秋生妹妹不停的跟她说。
镇里大部分是汉族，周边村寨大部分是少数民族。
民族聚集点早已形成：汉族在镇上，回族占交通要道，土族占坝区，龙族占水头，苗族占山头。
住在镇里的汉族，把街道自己的房子改成门面做起生意。
周边的回族会做生意，妇女们在公路两边不停的兜售自己做的花生糖，麻花，糕点以及别的小吃。有的夫妻在路边设摊卖凉粉。这种凉粉是豌豆粉做的，颜色有些发黄，有豆香味。
土族居住在坝区田地多，卖些蔬菜粮食家禽，鸡鸭鹅蛋类。
苗族居住在深山里，山是土山长松树。盖房子的木头大部分是他们拉下山卖的。他们以打猎为生，上街也卖些兽皮。
龙族住山脚下占水头，村边上大多是石头山长铁树。铁树能烧炭，卖炭的大部分是他们。这个民族会做信神信鬼的香和纸钱，会做服装的染料，以及银饰品。这个民放妇女全身黑色，一条亍路两边卖东西的，坐的坐站的站黑压压的。
苏琪这边跑跑那边看看，什么都稀奇：“好玩，好玩，真好玩。”
她看到龙族卖的银饰品，有手镯，项链，耳环，琳琅满目，很是喜欢。问问价走开了，她知道带的钱不多，再说民族的手饰戴不上，买了两个戒指，妹妹一个，她一个。
民族的饰品跟汉族的不同，有的耳环是圆圆的环很大，妇女姑娘带在耳垂上，耳垂坠得长长的，离肩膀很近很近，有时会碰到脖子上戴着的银环，发出清脆的铃声。
于秋生买了些香火纸钱。返回时在路边买了三碗豌豆凉粉。苏琪边吃边说：“好吃，好吃，从来没吃过豌豆做的凉粉。”
第36章：民族集市