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黄柯再次询问之际，赵俊臣正盯着黄柯若有所思。爱字阁 www.aizige.com
赵俊臣没想到，听到自己对于既得利益者们的贬低言论之后，黄柯竟然会面现畅快与安心之色。
很显然, 黄柯乃是发自本能的厌恶着那些食利阶层的既得利益者。
其实，不论古今中外，对于食利阶层的既得利益者，也就是所谓的“特权阶级”，绝大多数人都会表现出强烈的厌恶情绪。
但细究起来，这种厌恶心理的源头，却不是人们真的厌恶既得利益者所拥有的种种特权，也不是因为既得利益者所拥有的种种特权，乃是建立在剥削劳苦大众之上, 而更多是出于一种不甘心。
“凭什么自己不是既得利益者？”
“凭什么自己没有特权？”
“凭什么自己不能食利肥己？”
一个很残酷的事实是，若是把一个成为特权阶级的机会摆在世人面前，恐怕绝大多数人都会毫不犹豫的背叛自己曾经的阶级立场，幸喜若狂的成为特权阶级的一员，然后也会成为李世杰所讲那些观点的坚定拥护者。
从这方面而言，李世杰所言其实没错，绝大多数人的“忠诚”，只是源于没有背叛机会罢了。
人性本能就是趋利避害，但“趋利避害”这四个字，许多时候就是“忠诚坚定”的反义。
所以，黄柯会发自内心深处的厌恶食利阶层的既得利益者，乃是赵俊臣万万没想到的。
身为辽东按察使，黄柯哪怕是不受各方势力的待见，被排挤到辽东这种军镇势力占据绝对优势的苦寒之地任职，但勉强也算是朝廷高层官员了, 自然是有机会让自己、让自己的家族, 同样成为掌握既得利益的食利阶层。
所以，黄柯理应是天然亲近食利阶层的。
但偏偏，黄柯就是对食利阶层的既得利益者们深感厌恶，还会因为发现既得利益者的局限性而感到高兴与安心，这种厌恶似乎是发自本能。
“难道说……这个黄柯，竟是天生拥有革命者倾向？”
赵俊臣不由是暗暗想到，也是暗暗称奇。
古今中外，有些人天生就是与众不同的，譬如汉时王莽、譬如新中国的许多先烈、譬如后世大名鼎鼎的卡斯特罗……等等等等，不一而足。
这些人曾经都是特权阶层的一员，完全可以舒舒服服的享受特权，但他们就是可以一举跃出自身阶级的局限，从更高维度看待与改造这个世界。
就以古巴的卡斯特罗为例，此人乃是古巴国内的顶层大地主出身，但他天生就同情无产阶级、厌恶特权阶层，在尚未接触到革命理论之前、还只有十三岁的时候，就开始组织家里的雇农们进行大罢工了，第一个革命对象就是自己的家族。
还有许多新中国先烈的事迹，则是更加令人动容。
所以, 一个人天生拥有革命者倾向，就是发自本能的厌恶食利阶层，这种情况虽然罕见，但也不算是特别出奇。
只不过，在目前的中华文化氛围之中，一个人若是天生拥有这种倾向，则无疑是极为痛苦的。
就像是一朵白莲，却生长在荒漠之中。
目前的明朝大环境，根本不适合这种人生存，后世国人所熟知的那些伟大理论，在这个时代也根本没有出现。
“若是这样的话，也难怪此人会屡次的改换门庭了！
因为他出于天性，必然是觉得这个世界所发生的一切都不合理，但又受到时代限制、以及儒家三纲五常观念的束缚与洗脑，也就无力探究答案、自然是深感迷茫。
于是，他先是投靠周尚景，然后又背叛了周尚景投靠了朱和堉，最后又背叛了朱和堉投靠了沈常茂……这种看似三姓家奴的做法，实际上就是源于这种迷茫，他出于本能的想要寻找答案，但不论是周尚景、还是朱和堉、又或是沈常茂，都无法给他一个满意答案，所以他为了继续寻找答案，背叛之际也是毫无犹豫……他会轻易受到李世杰那些观念的冲击，也正是源于这种迷茫……”
想到这里，赵俊臣看向黄柯的眼神有些复杂，
第1266章 必须是，也只能是（十四）.