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第二百四十三章 以众击寡(五)

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    道门之所以能够有如此富裕的人力去以众击寡,巫咸功不可没,因为金陵书院山主齐佛言、岳阳书院南宫大成不得不联手应对巫咸。一笔阁 m.yibige.com

    这也是无可奈何之事,巫咸最为巅峰时,拥有一劫地仙的可怖修为,与巫阳在仿佛之间。巫咸刚刚脱困时,哪怕失去了大部分修为,仍旧可以正面力敌澹台云,并且将澹台云放逐,就算如今的巫咸因为彻底脱离本体的缘故,已经没有了长生境的修为,也不是寻常天人造化境可以媲美的,除了龙老人之外,儒门之中没有人是巫咸的对手,只能以众击寡。

    这也是李玄都对待巫咸如此“大度”的原因,并非李玄都想要大度,而是形势如此,不得不大度。想来巫咸也是明白这一点,所以才会如此有恃无恐。

    三人的战场既不在帝京城中,也不在帝京城外,而是在一个极为诡秘之处,不见天日,不见大地,只有纯粹的黑白二色,四处阴气弥漫,浑不似阳世人间。

    事实上,这里的确不是人间,也不是巫咸临时开辟的小世界,而是阴阳两界的缝隙之间。

    “阴阳门”并非什么稀奇法术,会用此法之人不在少数,其原理就是穿行于阴阳两界之间的缝隙从而绕开阳间的距离障碍,得以一步数百里。巫咸便是以巫教的“灵之术”将两人强行拖入阴阳的缝隙之间。

    正因如此,此地阴气极盛,寻常活人此地,就好似一豆灯火置于狂风之中,转眼就会被吹灭,唯有天人境界以上的修为才能抵御滚滚阴气,只是如此一来,天人境大宗师也要失去天人合一的种种玄妙,只能依赖本身气机,好似无源之水无本之木。

    巫咸位于此界之中,化作一抹黑影,游走不定,似乎不急于与两位山主交手。

    反倒是两位山主心中隐隐生出几分恐惧,好似独自一人行走于夜间的深山老林之中,四周影影绰绰,似乎有什么鬼魅隐藏其中,正盯着夜行之人,夜行之人有所察觉,却又不知道鬼魅在于何处,只觉得脊背发寒。


    有道是“疑心生暗鬼”,武夫交手的破绽在于招数,而方士斗法的破绽则在于心境,无论是执念,还是恐惧、仇恨等情绪,都是心境的破绽,做不到心如止水,就要被人乘虚而入,不断放大心境上的破绽。此过程好似大堤决口,在洪水的冲击下,缺口只会越来越大,最终使得心境彻底崩,或是发疯发狂,或是呆如木偶。

    一时间,齐佛言和南宫大成只觉得思绪纷杂,心情低沉,许多本已释然的心结、许多不能与人言的阴暗心思,都涌上心头,甚至还有许多根本不曾有过的负面情绪,也出现在心中,迅速滋生壮大,就像饥饿的野兽,不断撕咬两人的心神。

    “这是巫教的‘灵之术’,最是擅长制造心魔,乱人心神,若是让心魔不断壮大下去,就会攻伐神魂,甚至鸠占鹊巢。”

    齐佛言毕竟是儒门中的顶尖人物,见多识广,立时认出了巫咸的手段。

    不过有一点,齐佛言没有想明白,就算巫咸是灵

    山十巫之首,也不该精通“灵之术”才对,这是其他大巫的神通。

    只是在这等关口,齐佛言来不及深思,赶忙运转几乎是无往不利、无所不能的“浩然气”,驱散各种负面情绪,所谓天地正气,最是克制这类阴邪手段,这便是书生不怕鬼的由来了。

    南宫大成也是如此,运转“浩然气”,抵御心魔。

    “灵之术”的确不属于巫咸,而是属于灵山十巫中的巫罗,巫罗不在开明六巫之列,是将巫咸封印的四位大巫之一。

    巫咸之所以能掌握“灵之术”,李玄都功不可没,因为紫燕山人死在了李玄都的手中,他在幽冥谷中得到的四根骨杖也随之落到了李玄都的手中。

    当年巫姑等四位大巫为了封印正值巅峰却又因为“长生石”而发疯的巫咸,特意炼制了这四根骨杖,自然不是俗物。用道门的划分,可以算是四件半仙物,合起来便算是一件仙物。不过这件仙物局限性极大,因为每根骨杖之中都有一门巫教的秘术,分别对应了四位大巫,只有完全掌握这四门秘术,才能发挥出仙物的威力,哪怕是四位大巫,也要合



第二百四十三章 以众击寡(五)  
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