可惜，对于王母的规劝，玉帝并没有回应，整个人也陷入沉思当中，心中不知在想些什么。
……
混沌相生，天地初开。
在那遥远的洪荒大地，鸿钧道祖曾于紫霄宫中传道洪荒。
更是昭告洪荒万灵，天地间只有七大圣人果位。
三清乃盘古元神所化，后拜鸿钧为师，在紫霄宫中听道，被赐予三道鸿蒙紫气，更是立三教而功德成圣。
玉清元始天尊。
上清灵宝天尊。
太清道德天尊。
三人因是盘古元神所化，天生就乃道的化身，更是天定的三位圣人，被万物众生所尊崇。
后有接引准提不要面皮，在紫霄宫中对鸿钧哭诉，得以拜师鸿钧，成为道祖记名弟子，而后立西方佛教功德成圣。
第六位圣人，乃是妖族女娲，因补天有功，后捏土造人，凭借这两大功德而成圣，被万灵尊为女娲娘娘。
只是无尽岁月过去，天地间只有着六大圣人，鸿钧道祖所说的第七位圣人却不曾出世，最后一道鸿蒙紫气也不知在何方。
大罗金仙也好，准圣也罢，在无尽岁月当中寻找最后一道鸿蒙紫气，为的就是这天地间最后一尊圣位。
沧海桑田，岁月变迁。
第七位圣人从未出世，鸿蒙紫气不见踪影，就连那道祖都早早以身合道，化为天道执掌天地间的运转。
叶轩，他暂时真的无心圣位，因为他知道，这不是他现在能觊觎的。
而且，根据叶轩所知，这天地间的圣人也分强弱。
成圣也只有三种方法。
第一种，就是三清等人的成圣之法，尽皆乃是功德成圣，只有天大的功德，再有鸿蒙紫气就可以化身为圣人。
第二种，斩三尸成圣，这三尸分别为：善尸，恶尸，自我。
自开天辟地以来，只有鸿钧道祖是斩三尸而成圣，最后更是以自身补全天道，而六位圣人虽然也曾想走斩三尸成圣的道路，可也只是斩去善尸恶尸，最后的自我却终是斩不下去，最后还是凭借功德成圣。
至于第三种，也是传说中的成圣之法，被称作以力证道。
这种方法蛮横至极，也可以称为十死无生。
以力证道，不敬天地，只修自身，突破天地界限，超脱天道之外，所信奉的乃是一力破万法。
传说中，若是有人能以力证道，这个人成圣之后，将是众圣之圣，纵然打杀圣人都不在话下。
只是，传说毕竟只是传说，从天地开辟以来，根本就没有人可以以力证道。
说白了，万物生灵，凡是有灵智的生灵，都是这方天地所生养，就连自身所吸取的灵气都是来自于天地，如何能够做到自身力量超越天道？
这三种成圣之法，最简单的就是第一种功德成圣。
只是这种简单也是相对来说，在准圣与大罗金仙的眼中也乃不可能完成的事情。
首先，自身要有鸿蒙紫气，还要有天大的功德，自身修为也要步入准圣之境，若是换做天地初开的那个年代，或许还有些可能，可是现在的天地人三界，哪里来的功德让人可以成圣？
所以，有很多惊采绝艳之辈，不甘屈居于圣人之下，走上了斩三尸成圣的道路。
只是这无尽时光过去，斩掉两尸的人屈指可数，更有道心坚定之辈去斩第三尸自我，可自我就是自己，自己都给斩了，最后也落得个身死道消的下场。
就如鸿钧道祖所说，这天地间只有七大圣人果位，至于这第七位圣人究竟何时出世，也一直乃是三界争论不休的话题。
天庭，三十三重天，未央宫。
叶轩这几日很清闲，赵公明不时来访，更是告诉他南海观音曾来天庭问罪，可却被两道法旨惊走。
第一道法旨不知何人所发，而第二道法旨乃通天教主发出，这也让赵公明暗示叶轩通天教主对其很是看重，若是他能加入截教，凭他的天资，纵然被通天教主收为亲传弟子也并非不可能。
只是叶轩含糊搪塞而过，自然不会轻易答应，这也让赵公明苦涩至极，
第三百一十章 册封群妖