清潭带清璃来藏经阁，却是因为了缘叫他找清璃来有事。清璃跟着清潭进入藏经阁四层，就发现寺里清字辈及以上的大和尚已经在蒲团上盘坐好等着他们了。想到师兄说他是应师傅的要求来找她的，清璃心中难安。想想清潭到那里的时候还是早上，如今都天擦黑了，看来大家等了她不短的时间啊。
清璃连忙行礼道歉：“清璃见过师父，师伯，还有众位师兄。让诸位久等了，实在是抱歉。阿弥陀佛！”
“阿弥陀佛。”屋里的一众大和尚也跟着回礼。
了觉笑着说：“师侄不必觉得内疚。修行一事本来就多变数。我还要祝贺师侄修为大进呢。”
一通寒暄过后，进入正题。了缘道：“如今快要过年了，我法华寺虽不像凡尘寺庙那样接待信众。但每年都会向外派发平安符，组织僧众去为百姓义诊。清璃，你才来没几个月，所以不需要你去义诊。最近你多画些平安符，除夕，初一和初二三天，你带着净字辈的沙弥前去街上赠符。”
“是，弟子遵命。”清璃连忙答应了下来。
其实岁月对修行中人已经不算什么了。很多踏入修行行列的人已经不再过年。毕竟修真无岁月，偶尔闭个关，就几年过去了。佛宗不一样，佛宗跟信徒的关系是必须要维持的。不管这信徒是否是修行中人，他们还是看中过年的。就如同清璃前世有人会为了在大年初一烧头炷香而挤破头一样。梵天界的佛教信徒也不遑多让。只是俗世界的信徒一般都去俗世的寺庙上香。若他们所在地离佛宗其他六个分寺不远，倒可以去那里上香。虽然只被允许进入分寺的外殿而已。法华寺不同，除了法会期间并不对信徒开放。还能参加法会的人也必须是有请帖的。
法华寺在外界的印象一直都是高冷的。但这不意味着寺里的僧人们就完全离群索居，不问世事。要知道佛家追寻超脱。若为在苦难中行走，又何来超脱？法华寺的人就会选择在每年除夕、初一、初二这三天在法华山下不远的佛韵城布施。
每年，这三天下山布施基本上都是由清字辈带领着最小的一辈弟子前去进行。法华寺里的平安符和经文所带有的护佑效果比其他分寺的要强的多。所以每年这几日都有许多信徒前来撞佛缘。再加上佛光毕竟是邪魔的克星，有些没有关系，无法求到高阶佛符的修士也会过来撞佛缘。毕竟法华寺布施的平安符和经文都是出自清字辈和修为在小金身境界的其他字辈的僧人之手。上面所附带的护佑效果是相当的明显。若运气好能够得到处于离窍期大和尚所绘的符，那就真的是赚大发了。
在法华寺有资格绘制布施符文的人就那么些人。所以他们每年赠送的平安符都只有一万枚。经文更少，只有一千张。可饶是如此，分配到个人头上也是很大的工作量。其他人都还好，一年到头每天都弄一点。清璃就没那么幸运了。她才来几个月，而且符文一道也就最近一周才算有些小成。现在离除夕也不过只有半个月不到了。所以她需要赶紧绘制出三百多张的平安符，以及抄写一百份的经文。
清璃这几天本来已经汇去了大概五十多张平安符。她修为地下，但身具佛种。她所绘的平安符效力可与舍利境之人所绘的符相媲美。但是她今天已经晋级了，想必画出的平安符效力会更强。整个法华寺拿出去布施的平安符就她绘制的能力最弱。她也是要脸面的，那画好的五十张平安符就不拿出去献丑了。她决定回去重新绘制。
说完布施一事，了缘又开始说起四月初八佛诞日法会一事。别以为现在离四月初八还有五个月好像很久。但如今已经到了该给相应之人发请帖的日子了。每年的请帖都是由佛子亲手所写。
这里说的请帖指的是对外的请帖。佛宗内部每个分寺都分配有名额，并不需要祖寺发帖。只待各分寺自行选择参会之人便是。每年各寺都会根据情况举办法会。而佛诞日法会却是法华寺每年举办的唯一的法会。也是代表佛宗对外界宗门敞开的法会。法华寺会给其他宗门一定的名额。当然请帖每个宗门只有一张。而能接到法华寺法会请帖的宗门至少也得二流以上。剩下的一小部分请帖，则是惠及佛门弟子家人的。比如说明年的法会就要给清璃父母帖子。
清璃作为下任佛子，被要求协助清潭处理请帖一事。说白了，就是让她逐步熟悉佛子的工作内容罢了
议事