整座城市被时光封印。
然而与天魔王相关的一切，一定在这场浩劫中被完整的保存了下来。原因不复杂。天魔王的时光回路没有终端或者完结，作为他神力本源的一部分，被寄养在某个上古神兽体内的残躯显然也活着。如果残躯活着，那么寄养它的神兽也一定活着。
吴尘没有在城市里发现那些死去先民的石像。整个城市空空如也。除了那些无法搬动的巨型石雕和石像，点缀在城市间的一切可用之物，都被席卷一空。换句话说，一栋栋巨石和坚木建造的美丽家园里，所有的日常用品都被半空。
这个很好理解。即便石化，这些器皿也很有用。从一根鲜艳的鸟羽上，南荣饴判断搬走整座城市的人，是传说中的羽族。宫商角徵羽，五座镇守府中的羽族镇守府的居民。
或许，羽族之所以成为今天的羽族，正是因为混入了上古先民强大，不稳定，容易突变的基因。
究其原因，还是因为上古一族多是嵌合体的缘故。一个上古物种身上往往集合了多个单一物种的特征。这是不稳定的源头。
骑着穷奇的南荣饴将吴尘和百里烟带到了城外。眺望着一望无际的水泽，南荣饴笑道：“主人，您要找的神兽，就在水泽之下。甚至，这座建成都被它驮起。”
“莫非是赑屃。”赑屃（逼i），又名霸下。形似龟，好负重，长年累月地驮载着石碑。
“非也。”嗅着扑面而来的泽风，南荣饴到处谜底：“是太岁。”
竟然是太岁！
太岁，又称肉灵芝。据《神农本草经》记载：“肉灵芝，无毒、补中、益精气、增智慧，治胸中结，久服轻身不老”。
《山海经》称之谓“视肉”、“聚肉”、“太岁”、“封”，乃古代帝王养生佳肴。
太岁十分稀有，是百药中的上品。东晋道家葛洪在《抱朴子》中记载，“诸芝捣末，或化水服，令人轻身长生不老。”是古人认为的长生不老仙药。
现代科学分析得出，太岁是一种大型粘菌复合体。但其细胞结构为何形成和为何聚成如此形态，仍是个不解之谜。
最关键是，太岁的生命极其漫长。如果说缝合怪是时间的恶魔的话，太岁真就是真菌界的老神仙了。
古往今来，诸如恐龙、猛犸等，许多物种都湮灭在时光的长河里，而太岁却能繁衍至今。可见其拥有多么无与伦比的强大生命力。
据说，它生长于地底20-100米的厌氧环境中，生于土壤，靠水存活，所以放在水中不会腐烂、变质。同时，这种粘菌主要靠孢子、菌丝繁殖，活性很强，随意切割都能够再生。
太岁按照颜色，分成不同的种类。
《本草纲目》中记载：“肉芝状如肉。附于大石，头尾具有，乃生物也（请注意）。赤者如珊瑚，白者如脂肪，黑者如泽漆，青者如翠羽，黄者如紫金，皆光明洞彻如坚冰也”。
关于服用太岁会长生不老的说法，吴尘没有实验，所以没有发言权。然而按照益生菌的理论，如果太岁体内的粘菌能够成功在人体内共生，并发生效果的话，确实能对人体产生影响。这和冬虫夏草很类似。当然，一个不小心，把人类变异成《美国末日》里面的真菌怪，那就麻烦了。
所以，对待这些上古传说，一定要有科学的判断。
反正，吴尘是不可能将活着的太岁吃下肚去。至于煮熟，那和吃蘑菇有何不同？
天魔王将自己一部分的神躯，寄养在了太岁体内。如此说来，古神和天魔王确实在那场战争中同属一个阵营。
“肺。”百里烟忽有所悟：“主人，太岁不正是沼泽之肺吗？”
吴尘想到了地球之肺热带雨林。当然，产氧大户永远是海洋藻类。这和百里烟的判断不谋而合。这也给吴尘一个极大的思路扩展。所谓上古神兽的六神，不能单单理解成动物的六种脏器。像太岁这种真菌生物，何来器官之说？然而它也确实是沼泽之肺。
“只是太岁太过巨大，如何才能找到天魔王寄养的神躯？”南荣饴呼了口气。
“交给我吧。”吴尘是什么人？精神力强者！拥有欧米伽脑波，能灵体，源代码双视角！
5.50 九幽裂缝，失落之城 下