翾楚焦急道“你们既然知道这么多，干嘛不自己救自己，现在都什么时候了，你们居然等了三千年，就等我来救你们？”
白衣少年道“呃……”
翾楚心想，这是什么事呀？这三千年的时间，就算是修仙得道，也早已修成了，怎么能被困在这里，还一直等着一个。一笔阁 m.yibige.com素未谋面的凡人丫头来救他们呢，这也太不作为了吧？
翾楚说“这么久的时间，你们俩就算是自己修仙得道，这也该冲破困境了吧，怎么可能一直困在这里，就为了等我这个黄毛丫头呢，我连个法术都没有，你们等我何苦了，我难道就能救得了你们吗？”
红衣仙子道“公主，此言差矣，这世上只有公主你才能救得了我吗？我们现在却想得到也算是入魔了，所以被自己心魔，困在这里三千年年之久，这也是在梦中我们才能托梦与你，不然的话我们控制不了自己心魔，所以被控在这里根本无法得救，还望公主垂怜……”
翾楚说“那我怎么能救得了你们？”
白衣少年无奈道“人们知道“和”这个真“常”之情理，才算体悟了真正的养生之道。如能常使人身中阴阳(元精与元神、心神与形体)抱一而不离，到此境界，自然日益增强本身生命。”
翾楚“呃……”
到底是发生什么事情了？为什么他们两个人就好像是人格分列，一般一会儿就是东拉西扯去了。
红衣仙子笑道“哈哈哈，石阡兄，道教中人按照黄老以阴阳和谐及清静身心的这一养生宗旨，撰著了庞大的经典文献，如号称万古丹经王的《周易参同契》中，将人身之元jg与元神合凝一意比喻相爱，也始终贯穿着“和”这一宗旨。到后来多少修炼丹经或以坎离抽添作比，或用水火既济作喻，或以婴儿姹女作论，以及龙虎相须、神魂精魄、铅汞合凝等，都属假名易号，殊途同归，均指人身的阴阳(元精与元神)相合而言。这一理念是养生的唯一宗旨，故在道教经典中常出现这类论述。
如《早坛·功课经》中讲的“神依形生，精依气盈”，仍突出了神与形不脱离与精气相守的重要性。”
白衣少年笑道“呵呵，司徒亮兄弟，传统宗教道教中，修道成仙是他们的最终追求，做一个长生不死、逍遥自在的神仙是修道人梦寐以求的事情。
翾楚说“但是，修道人又深知，神仙不是天生的，而是通过修行实现的，但是自古至今，修道者众，成仙者寡，正所谓“神仙都是凡人做，只是凡人心不坚”在道教历史上，却真实存在着这么一些凡人，甚至连家都没有出，最后却修道有成，被后世奉为神仙。第一位就就是刘海蟾，被奉为全真教北五祖之一。”
翾楚故意顺着他们说话，那这两个人到底神志，清楚不清楚？结果谁知道还真是不清醒，这两个人就是人格分lie，刚刚还说是就让自己救他们，现在又说是题外话，真是受不了，不过他们说的这些还都是一些修道成仙的事情，无所谓，再陪他们说说找机会在解开的梦境。
白衣少年道“海蟾祖师爱好黄老之学，常邀道士到家中谈玄论道，一天一个道士登门拜访，要来了一些鸡蛋和铜钱，将鸡蛋立在铜钱上，接着又将铜钱放在鸡蛋上，就这样不停往上摞。最后摞到一定高度，轰然倒下，鸡蛋摔碎了一地。
然后，道士仰天长笑而去。刘海蟾不明就里，经过仔细思考，悟到原来道士是告诉他将有祸事降临。于是，细刘海蟾就散尽家财，穿上道袍，遁入玄门，一心向道。后来，他遇到钟离权传授丹诀，勤修苦练，成为真人。”
红衣仙子道“第二位是人称紫yang真人的张伯瑞，北宋时期人，从小就痴迷道学，他一开始为官，因为太过耿直得罪了上司，一气之下，遁入道门，一心修道。
后来遇到刘海蟾传授丹诀，勤修苦练后证道成真。张伯瑞提出了修道不一定要出家，也不一定要归隐山林，可以大隐于世，在红尘中修行，在家尽人道。他还留下了著作《悟真篇》传于后世。”
翾楚说“第三位是谁？”
白衣少年道“第三位是号称号称长乙山人的李涵虚，清朝咸丰年间人，他喜好仙道，常读丹道经书，所以深谙丹道玄理。由于天赋异禀，自己又勤学苦修，在丹道上积累了很深的、！造诣。据说，他先后得到了道家神仙吕洞
第七百八十六章：修道不一定出家