第七百三十二章 一概伪号

    这就是惠道在告诉苏子籍，这尊神是邪神、野神，不是造福百姓的正神或善神。

    若是善神，哪怕是野祠里的野神，也必会有所谓功德护体！

    不光是神明的神体，这种位于京城的神祠里的被人日日祭拜的神像，也必然能染上一些功德。

    而这种只蒙着血光，基本就是号血食的恶神！

    苏子籍要清理掉的就是供奉这种邪神恶神的神祠，看到惠道朝自己摇头，就笑着：“田大人，鸦王祠的敕封未必是真。”

    “代王何出此言？如果不是敕封，鸦王祠如何敢这样大胆，建王号，披冕服，这可是天子脚下！”田禟这可真惊了。

    “这很正常，皇家档案私秘，档案浩瀚，翻阅困难。”

    “本朝尚可，前朝档案虽有折损，大体尚在，更前朝，就死无对证了。”

    “特别是无论官民，对皇家和神灵都讳莫如深，最重要的是神灵敕封其实不对活人产生威胁和竞争，因此使伪造圣旨加封神灵，反几乎没有多少风险。”苏子籍淡淡的说着。

    “就算有官和读书人有怀疑，也不愿意在没有利益损失的情况下去得罪神灵而揭穿，因此造假流言，不但无人细探，甚至广为传播。”

    “鸦王祠自称拯救太后，得皇帝私旨，就算九成是假，又有几人愿意，冒着性命和前程，去问个究竟？”

    苏子籍眯着眼说着，其实前世这风气最盛，托着元朝没有信史的福，于是纷纷伪造敕封，自领帝君天妃等。

    新朝开国，多半是泥腿子，往往会被骗。

    朱元璋就上过当，后来发觉了，就下旨，神灵尽用有根有据的原号，比如说真武，在明朝就是真武之神，没有任何王爵和帝号，所谓的加封，全部是民间伪造。

    又说关羽，明朝官方承认的仅仅是“汉寿亭侯”，只是最低级的亭侯，而在民间却上了“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”之号。

    这就是典型的伪号，首先三界是佛词，朝廷是儒学之堂，岂会用之，其次大帝就是帝君，又称国王又称总统，岂不可笑，朝廷岂会犯这种连秀才都不是的错误？

    最重要的是，天就是昊天，弄个天尊，是想坐在昊天和皇帝（天子）之上？这本身就是大政上的错误，就连天师大家都知道，可官方封号是“大真人”而不是天师，天岂有师乎，真的是毫无知识的人才信。

    清朝是野蛮人，就信了，一直以为关帝是明朝封的，直到乾隆才发觉自己上了当，可清朝已经立了关帝当典型百年，再否定就是打自己脸，于是进行清理。

    清朝（清实录）对关羽的历代尊崇，却对“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”一字不提

    其次，乾隆托词说顺治九年敕封关羽忠义神武关圣大帝，也根本不提这民间伪号，这问题就很明显了，根本不想提，羞于提那顺治敕封了么？

    没有，顺治实录没有任何字句记载，并且在顺治到乾隆三十三年前的清实录，也并无一字提到无论是三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君还是忠义神武关圣大帝封帝是非常重大的事，不可能朝野一字不提

    因此很明显，乾隆发觉自己被骗，恼羞成怒，才删除了民间私号（三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君）的记录，又怕露丑，托词顺治封过，表示我们不是傻子，又于乾隆三十三年加封忠义神武灵佑关圣大帝，命令各神祠一概用新号无非是发生朝廷事故继而遮丑罢了

    妈祖封号同样是民间假冒，只说一个，她在乾隆五十三（1788年）才列入祀典，不仅仅天后是假，连天妃都可能是假，后来明清也有怀疑，因此只加字不加号，可现在大把人信她的封号是真

    一句话，甚至可以武断的说，凡道佛以及民间涉及之帝号王号一概是假！

    这说远了，苏子籍见田禟张大了嘴，一副闻所未闻，又似乎合理的表情，笑了笑说着：“田大人，你是礼部侍郎，自然有权调档。”

    “就拿它当典型，细查前朝档案，看看前朝可真有鸦王敕封？”

    “如果是真，本王不但认错，还会在异地再建一祠，以作陪罪，但现在给我拆。”

    这其实不是田禟学问不高，其实是