结束了整个晚宴，叶开富非常郁闷地离开了。
他连女朋友都没有，更别说体验什么爱情芯片了，简直好烦！
虽然心中被说地就像猫咪在挠痒痒一样。
按照规定，在新文明中，作为一种长久保持爱情的奖励，只有熬过七年之痒的夫妻，才能体验“爱情芯片”这项科技。七年，是为了防止某些热恋中的情侣，没有经过磨合期，脑袋一热就把双方给绑定了，结果到后来又是热恋又是不停地发生矛盾，简直把人搞崩溃。
叶开富也知道这是一种保护制度，却总感觉有点怪怪的，即便这门科技还在秘密研发当中，还没有大规模推广。
“这特么与嗑药有啥区别？爱情也会上瘾的啊，到时候两个人一直黏在一起了，说个情话也不会厌烦的那种……相处了七八年还在那里山盟海誓？”
想了半天，叶开富反倒莫名其妙有点意动。“好烦啊，谁是我未来的妻子呢？”
……
“爱情芯片”这项科技，在知情者当中反对的声音其实非常之大，支持者与反对者的辩论层出不穷。
新文明史学讲究的第一点就是“实事求是”，想要依靠道德的升华去改变一个文明，几乎没有可能。人性在漫长的历史中从未改变。
即便度过了3000年的冬眠期，所有人的工作积极性都非常高，相互之间互帮互助，文明和谐，可是那又怎么样呢？这种热情很可能只能持续几年。
道德是后天的产物，人类本身的劣根性却是根植于基因中的先天产物。从韧性上讲，后天道德是很难比得过先天本能的。
1824年，思想家欧文在美国印第安纳州买下1214公顷土地，开始新和谐移民区实验，试图建立一个理想中的公有制经济。
最初，这一项社会实验吸引了许多社会名士，人们的工作情绪高涨，仿佛真的想要创造一个乌托邦世界。
但随着时间的流逝，整个社区中很快就出现了各种懒惰现象，偷懒的人越来愈多，于是带动了更多的人去偷懒。进入夏天之后，庄稼无人照料，围栏缺口越来越大，猪马牛都在啃庄稼，顺手牵羊的事情越来越多。
整个社会实验以失败告终，而欧文也因此破产，宣告了空想社会主义的死亡……
而新文明学派认为，一切社会变迁和政治变革的终极原因，不应当在人们对永恒真理和正义的日益增进的认识中去寻找，而应当在生产方式和交换方式的变更中去寻找；不应当在有关时代的道德中去寻找，而应当在有关时代的经济学中去寻找。
地球文明为何平庸？是因为生产关系的根深蒂固，导致其没有跟随时代的经济去转变。
换而言之，爱情芯片这样的科技，改变的是人与人之间的交际行为，间接改变了经济结构。人的根性是很难改变的，但通过科技却能够抑制、引导这种劣根性。
其实zero—xz有一句话说的很对，不同人的自由意志一定程度阻碍了社会的发展。人不可能拥有无限的自由，不可能想犯罪就犯罪，想繁殖就繁殖……如果每个人都这样，整个世界一定会糟糕异常。
事实证明，有监控的区域，人的素质普通提高了，犯罪率会降低；法制完善的地方，各种鸡鸣狗盗之辈也会少一些。
反倒是……那些自由到可以不打疫苗的国度，各种流行性疾病卷土从来，出现了历史的倒退。这种自由和弱智又有什么区别？
……
再接下来的几天，在张远的建议下，叶开富开始了自己的求偶之旅。
人靠衣装佛靠金装，叶开富精心打扮了一下，把胡子之类的东西全都刮掉了。
虽然没有张远那么俊朗，但也有别样的一股气质。他们这些人的清醒次数，比普通人更多一些，年龄也相对而言大了那么几岁，总会比年轻人更加沉稳一些。
“第一，不能当舔狗。”张远开始传授自己的恋爱经验。
女孩子最多的地方，当然是天文台了，许多人清醒了之后，就在天文台寻找自己未来的母星。看星星本质上还是非常浪漫的一件事。
“这个我知道。”
“第二，不能暴
第一百九十八章