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第九十三章 太初命格

    换个心志不坚,魄力不足的人,纵然有陈牧之这种可怕的天赋,也未必能压缩第十次第十一次真气。

    天地烘炉铸道法是九死一生的的法门,不是谁都有进入的勇气。

    而且这不仅仅是胆量问题罢了,一旦意志不坚定,临阵决断不果断,就会可能错失最好压缩真气的时机。

    随着时间的推逝,天炉炼剑场域’的道火会越来越强,天地烘炉中温度会越来越高。

    如果没有抓住合适压缩真气的时机,那么到了后期温度越来越高之后,往往自身会被真火熬炼的状态越来越差,到了那个时候压缩真气的把握就会越来越低。

    事实上林舞阳两次压缩真气都是几乎掐着时间点才突破的,如果早一点突破她可能底蕴不足突破失败,如果晚一点突破的话,状态越来越差的她成功率会很小。

    而如果不突破的话,一直拖下去,最终必将被熬炼成飞灰。

    此时真火对陈牧之来说不大,他的状态正处在巅峰时期,并且积攒了最完美的底蕴。

    这个时候压缩第十一次,他把握很大。

    既然此时正是最好的时机,陈牧之果断抓住机会,立刻压缩真气。

    “凝!”

    这次压缩真气真的是最完美的时机,他压缩起第十一次真气,竟然真的在绝对意志下完成了。

    过程中狂暴的本源真气看起来也许惊险,但实际上不过是有惊无险罢了,基本上没有出什么大问题。

    随着第十一次真气的压缩完成,陈牧之感觉自己的神魂发生了巨大的变化,有某种东西觉醒了。

    太初:天阶极品命格,尚未蜕变完成,属性未知。

    陈牧之看着自己神魂深处的命格,忍不住瞳孔微微一缩。

    命格是一种灵魂深处的至强天赋,而且每一个命格,同一个时代只能出现一个。

    比如摇光、紫薇、太阴、太阳等等这些命格,一个时代只能出现一个,万古以来两种命格不可能同时出现。

    哪怕翻遍诸天万界和已知宇宙,同一个时代都没有见到过两个相同命格的人出现。


    自古以来,拥有命格者,都必定是一个时代最惊艳的人物之一。

    比人族中央仙庭六御帝君之一的东极青华大帝,他就觉醒了青阳命格。他在某个至强大千世界之中,就属于一个时代最惊艳的主角,最终横推诸敌,成就了东极青华大帝。

    而陈牧之拥有了命格,就代表着他无论去哪个大千世界,都必定是最惊艳的人物之一。

    只要不中途陨落的话,哪怕放到最辉煌的大世之中,也足以跟诸多神话天骄争雄,甚至能争夺那至高无上的帝位。

    而且太初这个命格,真的很高贵,它的来历太大了,大的有些吓人。

    传说之中,宇宙阴阳未分之前,有着五个阶段,这五个阶段就是先天五太。

    这先天五太分为:太易、太初、太始、太素、太极。

    太易者,只有无垠虚无的宇宙状态。

    太初者,无形无质,只有先天一炁,比混沌更原始的宇宙状态。

    太始者,有形无质,非感官可见,开天辟地前的原始宇宙状态,又称混沌。

    太素者,原始物质的宇宙状态,这是宇宙初开之前。

    太极者,阴阳未分的宇宙状态。

    陈牧之觉醒的太初命格,就是先天五太之一,最无上高贵的命格之一。

    关于太初,古老的神话古经《列子》曾言:太初者,始见气也。

    不约而同的是,人族一位神话人物‘庄子’也曾多次留下相关的经卷,

    如在《庄子·天地》中曾记载:“太初有无,无有无名。一之所起,有一而未形。“

    又在《庄子·知北游》上又曾言:“外不观乎宇宙,内不知乎太初。“

    除此之外,有许多神话人物都留下了关于先天五太的经卷。

    而当今极致辉煌人族中央仙庭之中,不止一位帝君认为,这种命格如果出世,那么绝对是惊艳时空长河的人物。若是同处一世,帝路争雄的话,很可能是自己的不世大敌。

   



第九十三章 太初命格  
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