冥殿乃是地宫第一重大殿，若想进入地宫核心，须得先入冥殿。一笔阁 www.yibige.com
大门为两扇巨大的青白玉石组成，足有三米之高，两扇门已被开启，之间有一道仅能容纳一个人通过的缝隙，看样子，三哥显然已入其中。
因为有了前人探路，我倒也不需要担心墓中的机关陷阱，直接一个闪身，进入冥殿
整个冥殿，并没有出现我想象中千年不灭的长明灯，反之一片黑暗，不过在手电的光束下，很多尘封已久的物体，逐渐显现出本来轮廓。
大殿中，没有棺材，也没有珠光宝气的陪葬品，有的是一些家具摆设。
四个角落中，分别摆放着一个体积巨大的青花瓷瓶，少说得有两米之高。瓷瓶表面，雕刻着一幅幅十分怪异的图案，图中内容荒诞，没有丝毫逻辑可言，根本看不懂所描绘的内容是什么。
其中一幅画的大致内容是，在一个幽闭的山洞里，摆放着一大堆水缸，每口缸中，都向外探着一个圆形物体，有些像石头，也有些像人的脑袋。水缸四周，分布着好几股密密麻麻的线形物状，看着相当恶心，有密集恐惧的症的人，只怕一眼都看不得。
靠近墙壁，分列两排类似于巫师的人，手中各拿着一面铜铃，目光齐刷刷的看向山洞深处。
从最里边走出一位全身赤裸的长发女子，女子表情木衲，双眼只用两个圆圈表现，一眼看去，好似没有眼珠一样，分外诡异。
其余瓷瓶上的图画，与这一幅的内容大相径庭，毫无美感可言，也看不出任何叙事结构，实在让人难以捉摸。
仔细打量半天，完全没搞明白，于是我将注意力转移到瓷瓶边儿上。
每个瓷瓶的左右两侧，各摆着一个小亭子，端详过后，发现这原来是几方造型如亭台楼阁的青铜灯盏，四个角落分列八方。
这般做法倒也不难理解，古代帝王，都希望自己的帝国强大到能够让外夷番邦前来朝拜，故而有八方来朝这一说，意在死后还能像生前那般风光，引得八方来朝。
另外，这种布局也有涵盖四时八节和八门遁甲一说
四时八节，寓意春夏秋冬循环往复，生命能够不断的轮回转世，达到不死境界，说明墓主人有追求长生之意；八门遁甲，为术数学、阴阳学，但最早为古时道家的一种修真功法，可想而知，这其中肯定暗合了墓主人妄想得道成仙的荒谬思想。
两面墙壁，各绘有三幅清晰可见的巨型叙事壁画，粗略一看，我便被其吸引，不由得从头至尾，仔细观瞧起来。
画中的人物，景象，色彩，勾勒的分外逼真、传神，整体绘画比例恰到好处，该留白的地方留白，该上色的地方上色，无论从视觉角度还是感官来讲，让人看着都极为舒服。
比之现代的绘画技术水平，有过之而无不及，绝对是大师级手笔，倘若拿到外面，非得拍出个天价不可。
壁画共分为六篇，第一篇，讲述的是一个头戴面具的萨满巫师，站在群山之巅，摇铃祈福，山下有很多充当劳力的山民，正在开山运石。这时候天生异象，金光大现，无数道金芒射向大地，一座巍峨高大的山脉突然一分为二。
第二篇所描述的是，诸多山民，手中举着火把，排成一字长龙，进入一个山洞，洞中有一方城池，城楼上站着的依旧是那位萨满巫师，巫师怒目圆睁，一脸不善的注视着城下山民的一举一动。
第三篇讲的是，在山洞外面，有两队排列整齐的山民，仰望上苍，顶礼膜拜。
云层中出现一队人马，为首的还是那个萨满巫师，只不过这回却穿着龙袍，戴着皇冠，无比威严的站在一辆由六匹骏马开路的龙辇之上，颇具帝王之势。
第四幅壁画的内容很简单，讲述了黄袍加身的萨满巫师，在山民的簇拥下，进入一座宫殿，并且坐上皇位。众山民变为臣子，一字排开分列两旁，俯首称臣。
第五幅壁画，看上去有些让人匪夷所思。
内容是，萨满巫师在坐上龙椅之后，手中不停地摇晃一面铜铃。而在上一副壁画中出现的那些俯首称臣的山民，在这幅壁画中却变成木头人。
也就是说，在萨满巫师摇动铜铃的时候，所有臣民直接由人类转化成为木头人
第三十七章 冥殿