28.火神马善

    不说罗宣正在西岐上空纵火，西岐万民遭受烈火焚身，却说灵鹫山觉圆洞中，燃灯叫来了马善，马善上来见礼道：“拜见老师！”

    “无须客气，起来说话！”燃灯点头道。

    起身后，马善道：“不知老师相召有何吩咐？”

    “西岐正在遭劫，正是你下凡立功时。”燃灯回答道。

    “弟子这就前去。”马善道。

    “你此次前去以后，务必打败罗宣。你只有打败了罗宣，才能真正作为火神，受万民崇拜。”燃灯淳淳教导道。

    这焰中仙罗宣乃是先天一精火得道，封神后为火部星官，也就是人间所说的火神。而马善在人间护住圣火，为人族送火种，也被人族称为火神。故马善一定打败这罗宣，才能把火神的气运真正引到自己身上。这其中的道理，涉及到名分和气运的问题。

    气运其实是一种很玄妙的东西，它属于天道运势的一部分，由天道法则中最神妙玄奥的命运法则所主导，是人或物的气数命运的简称。虽然虚无缥缈难以触摸，但又确实存在，可以说一个让人的福祸或者一个势力的兴衰，完全都在气运的掌控之下。

    气运旺盛，对于个人则福星高照一路通途，对于势力组织则蒸蒸日上声势兴旺。气运衰败，对于个人则霉运连连灾祸频繁，抑或是遭逢大难身死道消，对于组织势力则江河日下声势衰落，甚至是被人所灭彻底解散消亡。

    气运不是一成不变的，而是不断变化发展的，对于个人或组织来说，都有气运旺盛和气运衰败的时候。就以一个势力来说，通常在其刚兴起的时候，气运也是不断上升，等气运上涨到达顶峰，势力的声势也会壮大到巅峰。之后随着气运开始流逝，势力也开始走下坡路，逐渐衰落下去，直至消亡或者是沉寂下去等待下一个气运转折点的到来。

    所谓镇压气运则是指将聚拢起来的气运镇压住，不让或者减缓其流失，保证兴盛状态的持续。也是因为如此，镇压气运的灵宝才显得极为重要，后来的截教就是因为缺乏镇压气运的至宝，大兴之后气运流逝太快，才会在封神之战遭遇惨败几乎被灭教，便是通天教主这个圣人拼力挣扎也是无济于事。

    气运还与大义名分有着密切的关系，天道运转不认个人，只认大势，提出口号顺势而行便是大义名分。一旦大义名分为天道所承认，那么这个名分所属的气运便会向拥有大义名分的组织或个人汇聚。

    譬如上古天庭，帝俊太一等人若是不提出大义名分并得到天道认可，那么他们即便是组建再大的势力，哪怕是在事实上统治了洪荒天地，履行了天庭的职能，天庭的气运也不会向他们汇聚，属于天庭功德也不会降下。

    不过大义名分也不是一锤子买卖，在天道之下任何东西都不是一成不变的，同样是强者得之。

    就像后来封神之战前，原本代替天道教化苍生的职责是属于道门的，天地间的气运都汇聚在道门之下，于是道门气运旺盛，兴盛至极。可封神一战，道门内讧，道门实力大衰气运流失，而从道门流失的气运被西方教得到，于是西方教气运大盛，开始顶替道门，以旁门经义教化苍生万民，成就西方大兴之势。

    马善和罗宣都有可能得到这火神的气运，所有两人必有一战，只是时间的问题而已。所以燃灯才吩咐马善定要打败罗宣，抢得火神的气运。

    马善驾起流光遁之术，化为一道虹火往西岐来，流光遁，一纵就是二十八公里。燃灯创造出来的这流光遁，跟三足金乌的离火长虹一样，是专属的法术，三足金乌由太阳真火孕育而来，从火中领悟了的离火长虹之技。燃灯有一本命法宝灵柩灯，自然也能从灯火里面领悟了飞行之技。马善施展流光遁，飞行的速度越来越快，到了后面，一些大神通者，也只觉得一道流光划过，便就再也见不到什么了。

    话说马善来到西岐，远远的只见火内有千万火鸦在到处放火。马善不慌不忙，拿出万鸦壶，一下子把千万火鸦收到宝壶里。

    罗宣正放火乱烧，忽不见火鸦。往前一看，见一道者，扇云冠，穿水合服，腰束丝绦，全身似为火光包围，拿着三尖二刃刀，站在祥云上。罗宣大呼：“来者乃是何人，敢灭我之火。”

    马善讥笑道：“我乃灵鹫山门下大弟子马善。你有何能，敢动恶意，