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若是说要召集地方宗老、名儒宦士、学派高能等社会贤达前来汉阳，做洪景来的应声筒，仅仅是说把人叫来的话，这难度到是不算太大。
因为恰好正在举行黄柑试嘛，天下八道的儒生士人起码有数千人汇聚在汉阳。虽然说是不问出身，唯才是举，但实际上绝大多数前来应考的士人还是两班士族。只有小部分是在城镇经营手工业和商业致富的中人，以及经营土地田产，获得利润的富农小地主良民，不属于两班阶层而已。
而所谓的社会精英，实际上主要指的就是前来参加科举的这一批人，或者更直白地说是这其中的两班读书人。
当然啦，在这个有明朝鲜国，想要获取一个两班的身份并没有那么难。只要你不是贱民出身，完全可以通过买官的方式成为两班，只不过娶不到两班女，生下来的还是屁民而已。
所以洪景来要是想开一场广泛的听取群众意见的，团结的，胜利的大会，实际上除了部分在乡间养望的大儒之外，绝大多数符合条件的“老爷”们，已经在汉阳随时做准备了。
况且开这样的大会也不是没有先例的事情，像是汉昭帝始元六年，诏郡国举贤良文学士，问以民所疾苦，于是盐铁之议起焉，就是一例。
朝廷官府征求社会贤达的各种意见，并不是什么稀奇的事情，虽然该做的决议早就已经做了，所谓的举贤良、议国事不过是一层可笑的遮羞布罢了。但是历来的封建统治者连这样一张遮羞布都懒的去搞，早把这习俗给一脚踹远了。
到是隔壁大萌在朱元璋朱棣时期，有过类似这样的大会的恢复。朱元璋本人农民出身，很是担心文人士大夫欺上瞒下，所以每年国家征收秋粮的时候，他就会召见天下各地解运秋粮来京的粮长，当面问答，了解地方的实际情况。
当时的粮长可不是明朝后期拿来毁灭富农自耕农阶层的恶政，往往都是地方上的大乡绅、大富户，有学识有威望的“地头”担任。有人在与朱元璋的对答中十分得意，一夕之间被简拔为官，直至一部尚书的也是有的。
到了朱棣时期，这位皇帝也是个勤于戎马政务的人，所以同样会大规模的召见天下各地的粮长，详细询问各地的实际情况。上下之情，一概通达，因为粮长能亲眼见到皇帝，且皇帝一定会垂询地方事务，当时的粮长甚至有人抢着做。
可是后来嘛，老朱家的子孙那是黄鼠狼生老鼠，一窝不如一窝，根本就没有人会再去大规模的接见粮长。这样一个直接的耳目就被老朱家自己给放弃了，也失却了对地方实际情况最直观最清晰的了解。
洪景来虽说是因为揭帖一事，一拍脑门想到的这玩意儿，但是现在想想，除了和这些人联络感情，施以恩惠，扩张名声之外。是不是还有上情下达，避开中间贪官污吏的好处，是不是还能实际了解基层乡村田野的现状。
一念至此，洪景来就把自己小团伙的人一概召集起来，对此事详加讨论。具体怎么一个章程，怎么样才能把这事情给办好。
毕竟这些人都是从地方来的，他们往往对于汉阳朝廷不断扩张的中央权势，以及无穷无尽的财赋索求而不满。他们代表了地方的势力，对于执掌朝鲜国政的洪景来，天然的不会带有足够的好感，甚至可能会有敌视。
肯定会有人说，不就是一帮乡下不开眼的土包子嘛，随便抛两根骨头，有的是人争着抢着要来做这个“贤达”，前来参会。
弄个不太恰当的比喻，将来网络上的键盘们，要是朝廷说一句诏安了，一百个里有九十九个立马就去欢快的做了狗。剩下那一个不是不想做狗，而是入局太深，做狗而不得，上面牵着美爹蛙爹一帮爹呢。
别到时候这个大会开起来，反倒和之前写揭帖的那帮狂徒一样，以为是一个顶顶好的博出名的机会。上来就对着洪景来一顿比比，把洪景来喷一个体无完肤。不仅能够得到在野士人的钦佩和赞誉，甚至还能因此得到部分朝中保守派保王党大佬
54.所谓议会不当开