黄河被誉为华夏民族的母亲河，自然是有其道理的。其他地方的人，虽然有可能更早一步进入新石器时代，或者进入父系社-会，但华夏文明的发源地，确实是从黄河流域开始的。这里的人，聚居的更早，还发明出房屋、开始种植作物、学会用火等等。甚至简明月在仔细观察之后，发现他们已经有了最原始的文字。
有了文字，才可以说是一个文明。只可惜他们的文字太古怪，看起来和后世的文字简直没有一点相像之处，让简明月根本无法辨认。她也没心思去学习这种上古文字，甚至都没现身打扰他们，只是在附近找了座风景秀丽的山峰，在上面开了个石室，就居住下来。
简明月的修炼和别人不同，别人往往一闭关就是几十几百年，而她却想练就练，随时可以停止，看看风景，打点野味，放松一下心情后再接着练。这完全是借了系统的福，系统认定的技能，只要熟练度够了就能升级，才不在乎你是不是一口气练上来的。至于进入古井无波、无思无虑的心境才能更好的修炼，对别人来说是难得进入一次，只要进入了就要练个够本。可对简明月来说，那种境界随时随地都可以进入，根本不是问题。
因为就住在距离部落不远的山上，所以简明月的分身经常观察这些原始部落的人，看他们的生产生活、看他们风俗人情，权当是消遣了。有时候发现他们遇到过不去的难关，简明月也会伸手帮一下。他们毕竟是华夏的祖先，总不能见死不救。
简明月的手段自然不是这些原始人能发觉的，可是日子久了，他们还是难免会怀疑，怎么总是那么巧，在关键时刻化险为夷？好像有人在暗中庇佑他们似的。只是简明月的手段太神奇，显然不是普通人能做到的，于是这些原始人就将原因归结为神灵的保佑，对他们供奉的某位大神更加虔诚了。
没错，中原地区早就有神灵了，简明月刚来就觉察到了。只是中原的神灵不知出于什么原因，对简明月的到来没有任何表示，虽说没热烈欢迎，也没像埃及神灵似的上来就出手偷袭。既然他们没表示，简明月也就不客气了，找个地方就住下了。现在简明月的功劳被安在了别的神灵身上，她也没在意，该怎么做依然怎么做。
简明月此举，其实是替那个被部落供奉的神灵扩大信仰，这么大的好处，那个神灵岂能不知？于是在某一天，一个身披兽皮，满脸虬髯的大汉找上门来，好在他的态度还是很客气的。
初见此人时，简明月还以为他是个部落酋长呢！听了他的自我介绍才知道，这位居然就是在历史上大名鼎鼎的帝俊！不过这位帝俊可不是什么妖族，而是被部落民众奉为天帝的最高神灵。
帝俊到底是从哪来的，他自己没说，简明月也不好问。帝俊的修为至少是金仙，甚至可能是大罗金仙，让简明月用推算之术也算不出来，所以能老老实实的和他交谈。
好在帝俊绝非传说中那么狂傲暴躁，他看起来很粗莽，可实际上却很和蔼。他同样没问简明月的来历，先是感谢她帮助自己扩大信仰，接着又表示这是简明月的努力，自己受之有愧，愿意接收简明月为本土神灵，并在部落中给她建立神像，接受香火。
简明月在西游副本中尝试过用香火愿力修炼，说实话这是个增加实力的捷径。不过这种捷径有个特别之处，就是实力增加的快，掉落的也快。一旦愿意供奉的凡人少了，实力就会大幅度下降。要是一个供奉的凡人也没有了，之前用香火愿力增加的实力，也会一朝丧尽，点滴不存。
对于经常流浪于各个副本的简明月来说，这种方式并不可取，所以她立即表示，愿意接受帝俊的收编，但是供奉什么的就算了，她并不在意。
只要简明月愿意接受收编，帝俊就可以将她视为自己人。她又表示不跟其他神灵争夺香火愿力，那就更好了。因此，接下来的谈话就更加愉快了，又交流了一下修炼心得，才客气的告辞。
送走了帝俊，简明月心中还是有些疑惑的。帝俊愿意收留她，这并不奇怪，因为这里的神灵都是黑发黑眼，简明月和他们是同族的，在没有冲突的前提下，和气交流是正常的。只是帝俊的实力明明远在简明月之上，为何态度如此和气？甚至可以说是非常客气。难道这就是神灵版的礼贤下士？
帝俊到底怎么想的，简明月也懒得深究。
第六百六十八章 天地大变